Theme

Документальный фильм "Форпост" (М.Шадрин, 2007)

2012-10-21T15:03:00.000+04:00

Саентология в Хабаровске - видео

2011-11-08T09:13:00.000+04:00

Видеосюжет о саентологии в Хабаровске.

Саентология в Казахстане - видео

2011-11-08T09:11:00.000+04:00

Два видеосюжета о саентологии в Казахстане.

В первом сюжете есть неточность. Там сказано, что известная цитата об отношении к ПЛам находится в книге Дианетика. Это не так, на самом деле она находится в одном из инструктивных писем, что вполне понятно, поскольку цитата экстремистская:

Враг: Объявление ПЛ. Честная Игра. Любой саентолог может обокрасть или ограбить его или нанести ему вред любыми средствами без всякого взыскания за это. Можно обмануть, подать иск, оклеветать или уничтожить.
ИП ОХС от 18 октября 1967 года. Наказания за низшие состояния.

А после кино - танцы.

Пародия на речь Тома Круза о саентологии - видео

2011-11-07T13:45:00.002+04:00

Пародией это можно назвать с большой натяжкой, скорее, это рассказ о саентологии, как она есть, составленный на основе свидетельств бывших саентологов, местами доведенный до абсурда и вложенный в уста Тома Круза.

Что сказал артист на самом деле, можно узнать здесь: Том Круз о Томе Крузе саентологе

Скандал в СМИ: Женский монастырь и дети инвалиды

2011-11-06T23:00:00.000+04:00

Интервью игумении Екатерины (Чайниковой) о разразившемся в СМИ скандале вокруг взаимоотношений Крестовоздвиженского женского монастыря и детского реабилитационного центра для детей-инвалидов.

Бывший саентолог Алексей Кондрашов о саентологии

2011-11-04T21:05:00.000+04:00

Примечание: Алексей Кондрашов - бывший саентолог. После ухода из саентологии он написал книгу "Пламя потухшего вулкана" о своем пребывании в ней. Также он открыл сайт и начал размещать там переводы статей бывших саентологов. Далее последовало давление со стороны ЦС, вследствии которого ему пришлось удалить все материалы и закрыть сайт. Что было на сайте, можно узнать в сохранившемся вебархиве. Нижеприведенная статья является предисловием к русскому переводу книги "Кусочек синего неба"

***

Несколько глав этой книги впервые появились на русском языке в 2003 году. Их перевел и опубликовал на своем сайте Илья Рахманов, молодой человек, в ту пору более известный как Эйджин (Eijin). Это была очень важная и нужная работа, за которую сейчас мне хотелось бы сказать ему огромное спасибо.

К тому времени я испытал уже немало разочарований в своем новом увлечении не то наукой, не то религией, но всё ещё продолжал считать себя саентологом. Недосказанные воспоминания Джона Атака произвели на меня большое впечатление, потому что прежде я никогда не встречал кого-то, кто открыто выступал бы против дианетики и саентологии, при этом, очевидно, зная о них не хуже меня самого. Первой реакцией, которая тогда появилась в моем сознании, была доведенная до автоматизма фраза: «Всегда ли является правдой то, что пишут критики»? За ней сразу же последовало запрограммированное: «Разумеется, нет. А раз так, значит любая негативная информация может быть ложью, сфабрикованной антисоциальными личностями». Жадно проглотив доступное на русском начало книги, я поспешил с выводом о придирчивости и чрезмерной суровости отдельных высказываний Атака. Но, так или иначе, его история всплывала в моей памяти все последующее время, несмотря на попытки забыть прочитанное или выдумать оправдания изложенным утверждениям. Спустя полтора года я, наконец, почувствовал в себе мужество оставить саентологию, и считаю, что моё знакомство с первыми главами «Кусочка синего неба» сыграло в этом отнюдь не последнюю роль.

Сегодня я могу задать себе естественное продолжение вопроса, придавать значение которому раньше считалось чем-то неприличным: «А всегда ли нелестные отзывы о дианетике, саентологии и Л. Роне Хаббарде являются клеветой?» И, отбросив все чужие мнения, осмеливаюсь честно признать: «Большая часть существующей критики находит подтверждение в моем собственном саентологическом опыте». В течение семнадцати месяцев после ухода из культа я старался воскресить в памяти и подробно записать события, произошедшие в моей жизни между 2000 и 2005 годами. Результатом проделанной работы стали мемуары, которые я назвал «Пламя потухшего вулкана. Воспоминания бывшего российского саентолога». 25 мая 2006 года я опубликовал их во Всемирной паутине вместе с открытым отречением от «Церкви саентологии», где в двенадцати тезисах изложил его основные причины. Замечу, что в ответ мне пришло уже более сотни благодарственных откликов из разных городов России, а также ближнего зарубежья. Почти все они написаны бывшими членами «церкви», которые подтвердили факты царящей там несправедливости.

Весной 2006-го я уже был знаком с рассказами о грязных методах, которые саентологическая секта применяет в ответ на свою критику. Однако подобные истории представлялись мне либо ложью вообще, либо преувеличением авторов этих публикаций, либо, в самом крайнем случае, освещением единичных случаев, неодобряемых «церковным» руководством. Моё четырехлетнее участие в деятельности Санкт-Петербургских филиалов культа хотя и закончилось разочарованием, все же оставляло достаточно оснований считать саентологов не способными зайти столь далеко в своей фанатичности. Поэтому, предлагая ознакомиться с моими наблюдениями, мыслями и переживаниями, я надеялся показать саентологию, такой, какая она есть, не сгущая красок, чего, как мне тогда казалось, не удалось Джону Атаку.

В августе того же года омский саентолог Алексей Матвеев наткнулся в Интернете на мои мемуары. Дойдя до третьей главы, он написал восторженный отзыв, хотя и подчеркнул, что не согласен со смыслом как активный приверженец Хаббарда. В моем изложении ему понравилась общая реалистичность. Но, спустя две недели, он прислал ещё одно письмо, в котором, к моему изумлению, оказался его перевод похожей работы под названием «Мои девять жизней в саентологии». Это история Моники Пиньотти, бывшей сотрудницы Морской организации, которая стала саентологом в восемнадцатилетнем возрасте и провела в секте почти шесть лет. Наиболее примечательный эпизод её культовой биографии – двухлетний период «элитной» службы при Хаббарде на судне «Аполло». В то время «Коммодор» жил в открытом море с горсткой самых преданных ему последователей, женой Мэри Сью и четырьмя своими детьми. С одним из них, Квентином Хаббардом, у молодой девушки сложились романтические, но далеко не простые отношения. «Флаг», как тогда называли «Аполло», считался саентологами «самым душевно-здоровым местом на планете», хотя рассказ Моники свидетельствует скорее об обратном. Я прочитал её воспоминания на одном дыхании, отметив ряд интересных выводов. Конечно, в них ещё не было полного разоблачения культа, как в книге Джона Атака, но, несомненно, «Девять жизней» внесли важный вклад в дальнейшую перемену моих представлений о саентологии и, особенно, личности её основателя.

Стоит особо отметить, что даже после публикации собственных мемуаров, отнюдь не лишенных критических замечаний, я продолжал считать Рона Хаббарда честным, великодушным человеком, уважаемым ученым и общественным деятелем мирового значения. Я склонялся к мысли, что ему просто не удалось просчитать все детали для успешной реализации своих, несомненно, достойных идей. Название «Пламя потухшего вулкана» подразумевало, что хотя «вулкан» и потух, когда-то он все-таки действовал. Я был уверен, что первое время Хаббард действительно получал потрясающие результаты в ходе своих исследований и был готов протянуть руку каждому, кто проявлял к ним интерес.

Позже я выдвинул гипотезу, которая казалась убедительным объяснением дальнейших поступков ЛРХ и нынешнего положения вещей в «церкви». Предположение состояло в следующем. Хотя основатель дианетики и видел в своих разработках феноменальный потенциал, в какой-то момент он передумал создавать законченную технологию работы с человеческим духом. Хаббард опасался сильных мира сего, которые могли бы прибрать его открытия к своим рукам и свершить нечто более страшное, чем любая ядерная катастрофа. Только представьте: его непредусмотрительность могла бы стать косвенной причиной невиданного доселе рабства, выходящего за пределы биологического существования! Поэтому последние годы своей жизни Хаббард специально разрабатывал жесткую, не способную к дальнейшему совершенствованию и заведомо обреченную на крах систему, поскольку считал её главной задачей повсеместное распространение отправного материала для будущих открытий. Образно говоря, он видел её в роли ракеты-носителя, выводящей полезный груз на околоземную орбиту. Впрочем, это сравнение удачно лишь с позиции временного фактора, хотя не менее важным был и пространственный. Своими преемниками, на мой взгляд, он считал как раз таки еретиков, или, по-саентологически, «сквирелов», несмотря на официальную позицию, которая была необходима для сохранения целостности «церкви». Именно они должны были создать на основе саентологии множество действенных методик, применяемых то тут, то там по всей планете, которые было бы уже не под силу искоренить никакой правительственной структуре или преступному синдикату. Мне казалось, что великий ученый видел в этом единственный надежный способ передать свои незаконченные, но чрезвычайно ценные наработки будущим поколениям, тем самым открыв для них врата в новую эру человеческой цивилизации. Принимая во внимание заслуги Хаббарда в самых разных областях, я готов был признать его значимой исторической фигурой независимо от своего личного разочарования, которое казалось не только предусмотренным, но и важной составляющей его истинных благородных намерений.

Однако в конце января 2007-го моё знакомство с «Кусочком синего неба» неожиданно продолжилось. Алексей Матвеев начал присылать мне свои переводы этой книги, предложив в дальнейшем разместить на «Кондра-шоу ру» её полную русскую версию. Разумеется, я с радостью согласился, но радость продлилась не долго. То, что я узнал, в корне перевернуло все мои прежние взгляды. С одной стороны, это был отрезвляющий холодный душ, с другой – причина серьезного замешательства и депрессии. Меня просто шокировал столь сильный отрыв сложившегося у меня положительного образа Хаббарда от скрываемых «церковью» фактов его реальной биографии. Я был совершенно не готов посмотреть на основателя саентологии, как на малообразованного, но талантливого лгуна, взбалмошного афериста жадного до денег и бессердечного тирана, способного без зазрения совести растоптать искренние надежды миллионов своих почитателей. Я ходил по квартире из угла в угол, забросил учебу, всерьез подумывал переписать свои мемуары, которые в свете новых данных теперь казались до стыдливости наивными. Я собирался забыть о личных интересах, лишь бы направить все силы на безотлагательную борьбу с саентологической сектой (именно в этот период я отредактировал вводную часть «Кусочка синего неба» и часть первую «Внутри саентологии 1974-1983», которые оставлены в полной версии книги). В то же время, я понимал, что ситуацию это существенно не изменит, но зато полностью разрушит мою жизнь, и лишь оправившись от окончательного слома своего культового «я», сделал выбор в пользу преимущественной работы над собой. Сейчас я могу сказать, что книга Джона Атака принесла мне неоценимую пользу, подарив трезвый взгляд на многие важные вещи.

Моё сегодняшнее представление о Хаббарде и его лжерелигии, разумеется, было принято не только на основании прочитанного в «Кусочке синего неба». Параллельно я нашел целый ряд альтернативных источников. В частности, узнал о существовании книг «Л. Рон Хаббард: мессия или сумасшедший» Бента Коридона [1], «Истинное лицо мессии» Рассела Миллера [2] и «Скандал саентологии» Полет Купер [3]. А кроме того, благодаря замечательным возможностям онлайн-переводчика «ПРОМТ», смог открыть для себя массу веб-ресурсов на других языках [4]. Из них мне стало абсолютно ясно, что саентологическая критика базируется вовсе не на выдумках журналистов и представителей традиционных конфессий, как я считал раньше, а на показаниях бывших саентологов, данных под присягой. Десятки из них свободно доступны любому, кто хорошо владеет английским, или просто имеет выход в Интернет, немного времени и усердия.

Но и это ещё не всё. Личный опыт также подтвердил иллюзорность моих прежних убеждений. После публикации открытого отречения мне неоднократно довелось удивляться поступкам «защитников прав человека», коими любят провозглашать себя последователи Хаббарда. Сперва меня обвинили в краже «конфиденциальной» информации, вне всяких сомнений, размещенной в Интернете самими «потерпевшими» для свободного доступа (в частности, адреса электронной почты). По этому поводу Заслуженный предприниматель России, а заодно видный Московский саентолог, отправил запрос руководству «церкви» одобрить обращение в Федеральную службу безопасности (!) для расследования моей «грязной деятельности» (мне прислали копию доклада). Затем зазвучали телефонные угрозы судебных разбирательств, подкрепленные нескрываемыми надеждами упрятать меня за решетку (!), и голословные утверждения, что «Пламя потухшего вулкана» - это оплаченный заказ противников новых религиозных движений. Меня не раз упрекали в искажении правды, распространении лживых заявлений и нарушении конституционных прав, хотя никто даже не попытался этого доказать. Мне писали прямые требования «прикрыть свою лавочку» (сайт), пугая возмездием за «неэтичность» вплоть до физической смерти, а также, подло втирались в доверие под вымышленным именем, с единственной целью дать «добрый совет не совершать роковых ошибок». Последний энтузиаст отсылал письма с электронного ящика, используемого так же для связи на Интернет-форуме, где он параллельно писал в мой адрес злобные комментарии. В частности, этот саентолог издевательски выражал ожидания суицида, хорошо зная из моих писем о трудном душевном состоянии, в котором я находился. А его единоверец на вопрос о моем отсутствии и вовсе «пошутил», «будто слышал», что я повесился. Примечательно, что среди людей, чье недостойное поведение я описал выше, не было неопытных новичков (мне известны их фамилии и положение в культе). Напротив, многие из них имеют обширные познания в саентологии и часто ставятся в пример остальным, как образец для подражания. Когда я дочитал «Кусочек синего неба» до конца, ко мне, вдруг, пришло тяжелое осознание, насколько поверхностен, в действительности, был мой опыт в «Церкви саентологии», и сколь серьезный шаг я совершил, открыто выступив против этой опасной секты. Но теперь что-либо менять уже слишком поздно. Остается надеяться, что в России у «религии» Хаббарда никогда не будет тех же возможностей расправляться со своими критиками, как у себя на родине в США [5], и черта за которой кончаются пустые угрозы останется ею непересеченной.

Итак, перед Вами полный русский перевод книги Джона Атака «Кусочек синего неба». Это наиболее подробная из опубликованных и продаваемых по сей день работ, которая в хронологической последовательности разоблачает многочисленные мифы о дианетике, саентологии и Л. Роне Хаббарде. В её основе не просто история бывшего члена культа, а подробный отчет, основанный на многочисленных документальных свидетельствах, поддающихся объективной проверке фактах и показаниях, зафиксированных письменно, на пленке или произнесенных в залах суда.

Для тех саентологов, кто продолжает сомневаться в правдивости этой публикации, я предлагаю открыть ИП ОХС от 21 ноября 1972 г. «Как справляться с черной пропагандой» (или одноименную главу в разделе «Основы связей с общественностью» из справочника «Саентология: настольная книга»). Просто посмотрите, какова инструктивная политика ЛРХ в отношении клеветнических кампаний, и сделайте собственные выводы о причинах полной беспомощности «церкви» перед этой книгой:

«Опровергните ложную информацию. (…)

Суть этого действия в том, что вы полностью опровергаете ложное утверждение, предоставив документы, наглядные свидетельства или проведя демонстрацию. Вам необходимо иметь комплект документов или быть в состоянии предъявить свидетельства и другие доказательства. (…)

ЗАЯВЛЕНИЕ: Мне сказали, что у вас проблемы с налоговым ведомством.

ОПРОВЕРЖЕНИЕ: Вот документы, подтверждающие полную выплату налогов и благодарственное письмо из налогового управления.

Предъявите их. (…)

Если документа нет, но вы можете его достать, скажите: «Кто бы это ни сказал, назовите мне его имя, и при следующей встрече я покажу вам кое-что очень интересное, что имеет к этому отношение».

Обязательно достаньте этот документ и снова встретьтесь с этим человеком.

Существует миллиард вариантов применения (…): «Это не полетит». Поднимите это в воздух. «Там пусто». Продемонстрируйте, что там битком набито.

Главное здесь – наличие ДОКАЗАТЕЛЬСТВ в любом виде» [6; стр. 139-140].

Замечу, что с окончательной рукописью «Кусочка синего неба» саентологические адвокаты смогли ознакомиться ещё летом 1989 года (с черновой ещё раньше) [7], то есть, по крайней мере, за пять месяцев до выхода книги в тираж. Так что, судебный процесс, который бы пресек на корню попытку напечатать столь дерзкую публикацию, был ожидаем и состоялся. Только в иске почему-то не оказалось ни слова о клевете. Его возбудили по факту использования ста двадцати одной цитаты из работ Хаббарда, принадлежащих саентологическому издательству «Нью Эра», что, якобы, нарушало его авторские права [7]. Процесс, разумеется, был проигран [7], а «Кусочек синего неба» к тому времени беспрепятственно попал на прилавки книжных магазинов. Как можно было не подготовить хоть какого-то опровержения за целых пять месяцев?! Но вообразим, что этому помешали совершенно чрезвычайные обстоятельства. Однако шли недели, уже следующий год подходил к концу, а громких побед, разоблачающих «гнусную ложь» Атака так и не происходило. Как это понимать? Странно? Не то слово. И лишь через долгие шесть лет (!) из миллиарда возможных вариантов доказательства каждого предполагаемого факта клеветы был «найден» один (!), причем… (держитесь крепче!) …не «церковью» (!). Адвокаты директора школы опровергли смехотворный эпизод, о том, что двенадцатилетняя девочка в учебном заведении подвергалась саентологической процедуре «вытягивания висхолдов» [8]. Джон Атак сделал это утверждение на основании неофициальной копии протокола собрания [8], которую суд счел неубедительной. Поводя итог, можно сказать, что за 18 лет с момента первой публикации этой книги ни одно заявление Атака в отношении биографии Рона Хаббарда, нынешнего руководства «церкви» или её позорной истории не было признано клеветой [9]. Только задумайтесь над этим! Религия, создавшая всемирную сеть организаций, ежедневно собирающих колоссальные пожертвования с десяти миллионов своих членов; которая получает освобождение от налогов, заручаясь симпатиями важных чиновников, видных ученых и голливудских знаменитостей; которая обладает уникальной технологией совершенствования любой деятельности; которая, при соблюдении стандартов, в 100 случаях из 100 наделяет человека отменным здоровьем, выдающимся умом и феноменальными качествами, включая возможность покидать тело, действовать без него и возвращаться обратно; которая так дорожит писаниями своего основателя, что содержит его наследие в собственном противоядерном бункере; при всем при этом оказалась не способна почти за два десятилетия представить факты, убедительно доказывающие несостоятельность хотя бы сотой части обескураживающих утверждений 428-ми страничной критики. Критики, развенчивающей едва ли не каждое фундаментальное положение саентологической «религии»! По-моему, ничто не может свидетельствовать лучше о правдивости представленной книги, чем этот единственный факт.

Кто-то скажет: «Ну, ладно. Допустим, что это так. Но тогда почему во многих странах мира, даже в тех, где разоблачение Джона Атака появилось ещё в 1990-м году, саентологические церкви до сих пор официально ведут широкую религиозную деятельность?»

Я не буду здесь обсуждать пособничество со стороны чиновников некоторых государств, использующих саентологию в политических играх. В любом случае, это покровительство не имело бы большого успеха без широкой общественной поддержки, которая чаще всего выражается твердой нейтральной позицией. Но откуда же она берется? Я предлагаю снова обратиться к саентологической PR-технологии:

«Но правильным ответом в том случае, если вы отрицаете что-то (и доказательств нет), является «заполнение вакуума». (…)

Человек, которому предъявили обвинение в контрабанде наркотиков, может предъявить доказательства, что он является членом общества по борьбе с наркотиками. То, что выдвигается в качестве доказательства отрицания, должно заслуживать доверия. (…)

Основная идея состоит в том, чтобы НЕ быть тем, кем вас представляют в распускаемых слухах, и чтобы быть в состоянии быстро доказать это» [6; стр. 140-141].

То есть, всё довольно банально: чтобы факты бессовестной лжи, наглого мошенничества и дерзких преступлений казались сомнительными, Хаббард организовал движение «за улучшение общества». Рассчитывая убедить окружающих в благонамеренности своей «религии», он взялся искоренять весь спектр социальных проблем от наркомании и преступности до малограмотности и безнравственности, но даже тут остался неисправимым лицемером. Законодатели мнений, которые сочувствуют саентологии в «борьбе за религиозную свободу», как правило, настроены положительно именно из-за её активной общественной позиции. А те, кто лично сталкивался со злоупотреблениями и несправедливостью, находят утешение в том, что количество добра, ежедневно совершаемого «церковью» на планете, якобы, с лихвой перекрывает любые «мелкие ошибки» и «временные неурядицы». «Главное, что соблюдается принцип наибольшего блага для наибольшего числа динамик (сфер жизни)», - полагают они.

Да, саентологи хотят изменить мир к лучшему. Во всяком случае, что бы они ни делали, они так искренне думают. Да, провозглашенная цель их «религии» не вызывает особых возражений. Также является фактом и то, что последователи Хаббарда регулярно устраивают пикеты в поддержку прав человека, выходят на улицы, чтобы сказать «нет» наркотикам, обличают бесчеловечное обращение с пациентами психиатрических больниц, оказывают помощь пострадавшим в катастрофах и даже пытаются решать проблемы загрязнения окружающей среды. Подобные акции создают у сторонних наблюдателей ложное впечатление о гуманизме основателя дианетики и саентологии, чем и формируют к ним, если не явные симпатии, то, по крайней мере, снисходительное отношение.

Помня, что это всего лишь предисловие к обширной работе по данной теме, я не стану оспаривать гуманизм Хаббарда. Это сделает Джон Атак со страниц «Кусочка синего неба». Но даже раскрыв подоплеку, которая скрывается за попытками рядовых саентологов изменить мир к лучшему, можно переосмыслить уже очень многое в их «благородстве».

Прежде всего, нужно понимать одну важную вещь. За редким-редким исключением люди приходят в саентологию совсем не ради спасения мира, а чтобы разобраться с личными проблемами. Причем, очень скоро они узнают, что открытия Хаббарда, не только позволят полностью справиться с ними, но и абсолютно с любыми нежелательными ситуациями, которые могут возникнуть когда-либо в будущем. А будущее для саентолога равнозначно понятию «вечность», поскольку своим последователям Хаббард без ложной скромности обещал бессмертие [10; стр. 90]. И хотя на деле оказывается, что проблемы при помощи саентологии решаются нисколько не лучше, а чаще совсем не решаются и даже становятся намного серьезнее, отказаться от надежды на спасение становится уже не так-то просто. Учитывая всё вышесказанное, самое ужасное, что только может случиться в жизни саентолога – это персональный отказ «церкви» предоставлять ему «религиозные услуги». А теперь вернемся к добрым делам.

Во-первых, каждый саентолог, отступивший от многочисленных правил поведения, либо не достигающий, подчас нереальных, целей своих трудовых обязанностей, либо заболевший, а иногда даже просто потому, что находится в плохом настроении, подлежит «урегулированию». Процесс обычно сопровождается временным запретом на получение «услуг», а нередко и воздержанием от общения с другими, до тех пор, пока ситуация не будет исправлена. Один из пунктов урегулирования часто включает в себя «вклад в третью и четвертую динамику» (действия на благо группы и человечества), что и приводит саентолога на «общественно-полезные работы». Если причина довольно серьезна, то может быть выписана целая «этическая программа», выполнение которой нередко требует настоящего подвижничества в течение нескольких лет. Весь этот срок человек не может проходить курсы и/или получать «духовные консультации» ни в одной саентологической организации мира. Поэтому всё, что движет им в этот период жизни – любыми усилиями искупить свою «вину перед обществом» и вернуться на «услуги».

Во-вторых, для некоторых саентологов привлечение новой публики является основным источником дохода, и для всех без исключения – дополнительным. С каждого рубля, который «церковь» получит от нового человека, направившему причитаются комиссионные [11; стр. 42]. Нередко организуются открытые мероприятия «просветительского» или даже развлекательного характера, после которых навязываются платные «услуги» или их реклама с идентификатором личности приглашающего. Так что, любое упоминание саентолога о Роне Хаббарде, в той или иной степени, имеет материальный стимул.

В-третьих, те, кто в «церкви» не первый месяц, наверняка знают, что внушительная пачка благодарностей за активное проявление «доброй воли» является необходимым требованием для допуска к уровням ОТ. А именно они «гарантируют» обещанное Хаббардом бессмертие, сверхъестественную силу, избавление от недугов и, в целом, способность быть «причиной над жизнью». Поэтому одни саентологи начинают зарабатывать благодарности заранее, другие – посвящают этому отдельный период времени, когда отсутствие доказательств их «духовной зрелости» становится единственным препятствием, отделяющим от высшего «просветления».

Нужно ясно понимать, что любые добрые дела со стороны последователей Хаббарда почти всегда служат поводом обратить новых людей в свою «религию». Согласно моему опыту [12], саентологи скорее вообще остановят деятельность по «улучшению общества», чем доверят её тому, кто не станет, в то же время, активно вплетать в неё интересы «церкви». В частности, глава всякой «нерелигиозной» организации, связанной с именем Рона Хаббарда, обязан быть саентологом или, как любят лукавить ответственные за расширение, «просто должен соблюдать некоторые правила». На практике это ведет к превращению независимых учреждений в замаскированные вербовочные пункты саентологической «церкви» и подмене прописанных в уставах целей изощренной пропагандой культовых идей.

Продолжая мысль, стоит сказать пару слов и о самих «нерелигиозных услугах». Репетиторские курсы «Центров прикладного образования», административно-управленческая технология для бизнеса, программы избавления от наркотиков, реабилитации преступников и другие, в действительности являются священными писаниями саентологии, адаптированными для тех, кто не осознает свою духовную природу (саентологи называют таких людей «вогами»). Другими словами, это та же саентология, только упрощенная до уровня «воговского детсада». Поэтому, если человек захочет лучше узнать предмет, всегда оставляющий какие-то вопросы, или же его истоки, то единственной «школой», где он получит хоть какие-то ответы, неизменно будет саентологическая «церковь». При этом людей вводят в заблуждение, что предлагаемые принципы и основанные на них методики могут с успехом применяться независимо от «религии» (если её вообще упомянут, продавая первую «услугу»). Особенно прискорбно, когда этой ложью спекулируют на отчаянии раскаявшихся преступников, умирающих наркоманов и трудных подростков, поскольку правда состоит в том, что даже сам Хаббард признавал неэффективность саентологических технологий вне «религиозной» практики (где разработаны надежные методы убеждения человека, что он сам виноват в отсутствии результатов):

«Следует помнить и настойчиво продвигать то, что Саентология не работает при отсутствии контроля со стороны тех, кто ей официально занимается, и кто бы ни пытался использовать её принципы, попытки эти всегда заканчивались неудачей, когда их предпринимали несаентологи, а также организации, не контролируемые центральными саентологическими организациями или мною» [13; стр. 632].

Л. Рон Хаббард, ИП ОХС (Сек ИД № 56 Межд.) от 14 июня 1965 года выпуск III «Вне политики».

Подводя итог, можно сказать следующее: «нерелигиозные» программы Хаббарда по улучшению общества рассчитаны исключительно на то, чтобы завлекать в культ новых людей, а так же создавать положительный имидж дианетики и саентологии в глазах неразборчивой общественности. В то же время, участие в «актах доброй воли» самих саентологов часто является для них единственной дорогой к прилавку, с которого «церковь» торгует фальшивыми ключами к решению повседневных проблем и достижению личного бессмертия. Так что теперь, когда кто-нибудь станет защищать «религию» Хаббарда, ссылаясь на её активную гражданскую позицию, знайте – выступающий либо сам является её приверженцем и преследует скрытые цели, либо плохо разбирается в том, о чем говорит.

Я очень надеюсь, что представленная работа Джона Атака поможет сформировать в российском обществе адекватное отношение к деятельности многочисленных центров дианетики и саентологии. А также раскроет истинные намерения марионеточных организаций секты, таких как «Нарконон», «Криминон», «Прикладное образование», «WISE», «Гражданская комиссия по правам человека», благотворительный фонд «Дорога к счастью» и прочих учреждений, связанных с именем Л. Рона Хаббарда.

Разумеется, рамки предисловия не позволяют мне полностью выразить все свои мысли о дианетике, саентологии и Л. Роне Хаббарде. Я обозначил несколько упрощенную позицию по этому сложному и неоднозначному вопросу, но, думаю, что в качестве вводного слова к настоящей книге она будет вполне уместна.

В заключение выражаю благодарность своим родителям, оказавшим мне важную поддержку, без которой создание html-оболочки затянулось бы на годы. И в очередной раз говорю огромное человеческое спасибо Алексею Матвееву за перевод «Кусочка синего неба». Если бы не его гражданский подвиг, вероятно, я пронес бы многие саентологические предрассудки через всю дальнейшую жизнь.

Алексей Кондрашов,
саентолог с 2000-го по 2005-й,
автор Интернет-книги «Пламя потухшего вулкана».

Что такое гей-парад на самом деле?

2011-11-04T18:21:00.019+04:00

Сейчас в России активисты ЛГБТ пытаются проводить гей-парады, но пока это плохо получается у них - власти не разрешают. Эти "парады" выставляются как некие мероприятия в поддержку т.н. "свободы" и толерантного отношения к "не таким как все". Гомосексуалисты и лесбиянки заявляют о том, что нарушаются их права и хотят представить гей-парады как отстаивание своих прав перед обществом.

В России представители ЛГБТ выходят на улицы с плакатами и радужными флагами, скандируют лозунги о свободе и проч. Однако, интересно посмотреть на те государства, где ЛГБТшники уже добились этой "свободы". Конечно, возникает вопрос: ну разрешили уже, что еще, зачем все равно нужно это устраивать? Все тот же ответ: в поддержку толерантности. Но давайте посмотрим сами, как выглядят гей-парады в тех странах, где они разрешены, например, в Германии.

Смотрим здесь.

Теперь, если вас не стошнило, можно порассуждать на эту тему дальше. Мы видим не просто отстаивание своих прав, а какой-то ужасающий праздник безнравственности, "разлияние блуда". Такое впечатление, что у пидерастов и лесбиянок сильная потребность выплескивать, то, что у них внутри, чтобы привлечь в свое сообщество как можно больше людей. Они не отстаивают права, а просто пиарят свой образ жизни. Надо иметь много наглости, чтобы называть этот "парад" призывом к толерантности, который на самом деле является ни чем иным, как пропагандой разврата.

Теперь о гомофобии. Этот термин совершенно некорректен, поскольку фобия означает боязнь, а противники гей-парадов не боятся пидерастов. Они просто неприемлют данное явление, как глубоко оскорбляющее их нравственные чувства, считая его мерзостью. Таким образом, термин гомофобия является загруженным негативной окраской.

Итак, гомосексуалисты добились возможности проводить свои шествия во многих странах, осталось еще педофилам и скотоложникам со своми "партнерами" устроить парады, у них же тоже есть права.

Поддержите антисаентологический проект

2011-11-01T17:03:00.000+04:00

Сейчас готовятся к выпуску критические брошюры о культе саентологии с целью последующего бесплатного распространения по госучреждениям. Также в планах много других идей, например, рекламные баннеры в районе метро Таганская и проч.

Желающие поучаствовать, могут поддержать этот проект финансово. Яндекс-кошелек: 410011123272033

Для связи с ответственным за проект используйте почтовую форму форума entheta.ru (нужна регистрация).

НТВ, Максимум, саентологи в школах

2011-11-01T09:52:00.002+04:00

Телекомпания НТВ, программа "Максимум". Сюжет о проникновении саентологов в Российские школы.

Саентология vs христианство: хороший человек или грешный

2011-10-28T22:17:00.000+04:00

Давно хотелось разобрать этот вопрос, поскольку саентологи постоянно спекулируют на нем. Итак, они говорят что-то наподобие этого: «Человек в основе своей хороший, а христианство называет его грешным и, таким образом, унижает его и дает ему неправильную установку».

Любопытно то, что, называя человека хорошим, саентология все же не оставляет его «как-есть», а предлагает ему встать на «мост к полной свободе», т.е. очевидно, что хорошим, когда он еще не саентолог, назвать его нельзя. Дале выясняется, что у него есть реактивный ум, инграммы, что он находится низко на шкале тонов, что он легко может стать ПИНом если, например, заболеет. Ну, а говорить про вогов, которым саентология совсем не интересна, что они хорошие – просто невозможно. Таким образом саентология только предполагает сделать его саентологически-хорошим, вернуть ему то состояние, которым он когда-то обладал. Значит, сейчас он находится в некоем неправильном, падшем состоянии.

Теперь христианство. Согласно его учению человек сотворен по образу и подобию Божиим. Святитель Игнатий Брянчанинов: «Под словом образ должно разуметь, что самое существо человека есть снимок (портрет) с Существа Божия». «Ум наш — образ Отца; слово наше (непроизнесенное слово мы обыкновенно называем мыслью) — образ Сына; дух — образ Святаго Духа». Под духом здесь понимается «совокупность сердечных чувств, принадлежащих душе словесной и бессмертной, чуждых душам скотов и зверей». Под подобием понимается душевные качества или добродетели. Христианская концепция состоит в возвращении человеку утраченного богоподобия и возведения его в состояние высшее того, в котором он находился до падения, т.е. в состояние богосыновства.

Таким образом и с саентологической и с христианской точек зрения человек в основе своей хороший, но сейчас находится в поврежденном или греховном состоянии. Далее и саентология и христианство предлагают свой путь по исправлению этого поврежденного состояния. Если взглянуть на мир, на войны, вражду, ссоры и прочее, не сложно заметить, что состояние человека на земле нельзя назвать идеальным, а скорее поврежденным, больным. Но вся суть в том, какой путь предлагается человеку по выходу из этого состояния. Если говорить о саентологии и христианстве, приходится признать, что эти пути противоположные. Для меня это видно прежде всего на примере такой христианской добродетели, как милосердие. В Евангелии сказано: будьте милосерды, как и Отец ваш Небесный милосерд есть, Который светит Солнцем и посылает дождь на злых и добрых. Иоанн Златоуст сказал, что человек ничем так не уподобляется Богу, как милосердием. Перефразируя его слова можно сказать, что человек ничем так не уподобляется дьяволу, как безжалостностью и немилосердием. А саентология как раз и воспитывает в своих адептах эти качества. Милосердие по саентологическим понятиям есть ничто иное, как поддержание низких статистик – крайне вредная вещь.

Пример на эту тему из своей прошлой саентологической жизни приводит участница форума entheta.ru: «Когда одна сотрудница сломала ногу и начали обсуждать, что её надо проведать, с нами провели беседу, что она ПИН и не надо поддерживать её и навещать, лучше пусть думает о своём поведении и пишет оверты. Через 4 месяца она вышла на работу - перелом оказался тяжелым. Она сильно хромала и могла работать только сидя, ей поставили квоту - но она не справилась. Её уволили - мы же не поддерживаем низкие статистики».

Таким образом, вызываясь сделать человека снова хорошим, саентология вытравливает из него последние остатки человечности и с христианской точки зрения уподобляет его дьяволу. Совсем не обязательно быть маньяком-убийцей для этого, вполне достаточно быть жестоким и бессердечным.

Поэтому, высказывание Хаббарда, что человек в основе своей хороший, некорректно выставлять как гениальное открытие. Это было известно еще за несколько тысяч лет до его рождения.

Не удивительно, что саентология противопоставляет себя христианству, если вспомнить оккультную карьеру Хаббарда и то, что он считал себя приемником сатаниста Алистера Кроули. И еще: саентология, как произведение сатаниста, не может не дать соответствующих сатанизму плодов, которые усматриваются в изменении нравственной шкалы человека. Некоторые пункты учения саентологии представляют собой перевернутые заповеди Божии. Очевидно, что как у Бога есть заповеди, так и у сатаны также есть свои заповеди, которые состоят в нарушении заповедей Бога. Исполнение тех или иных заповедей приближает исполняющего к тому, кто эти заповеди дал, поскольку они являются свойствами давшего их лица. Даже если не знать подлинную биографию Хаббарда, только по одному саентологическому учению можно заключить о том, что его основатель был проводником антихристинского учения. Между прочим, он объявил себя антихристом и сказал, что его миссия состоит в предотвращении второго пришествия. Рядовой саентолог, конечно, назовет это враньем, но сама саентология доказывает это.

Фильм Аркадия Мамонтова "Пояс Богородицы" + видеосюжет

2011-10-26T23:55:00.006+04:00

Интересный фильм Аркадия Мамонтова о Ватопедском монастыре на Афоне и о поясе Богородицы, хранящимся в нем, который на днях привезли в Россию на месяц из Греции.

Видеосюжет о привозе пояса Богородицы в Россию:

http://www.youtube.com/watch?v=Jkf9sn0Ad1c

Обыск в "идеальной организации" саентологической церкви Москвы на Таганке

2011-10-22T12:59:00.002+04:00

Не долго наслаждались саентологи внешне благополучными отношениями с Российским законодательством после отмены постановления сургутского суда. Суд в Мытищах снова признал часть книг их основателя экстремистскими, а теперь еще и обыск с людьми в масках, кувалдами и журналистами. Смотрим видеосюжет НТВ:

Саентология и сатанизм

2011-10-22T12:51:00.004+04:00

Видеосюжет о связи саентологии с сатанизмом.

Должна ли вера быть только в душе

2011-07-24T22:29:00.001+04:00

«Вера в душе» - очень распространенное выражение среди людей, относящих себя к православию. Что скрывается за этой формулировкой?

Представим такую ситуацию. Муж изменяет своей супруге и на вопрос, любит ли он ее, отвечает: «Конечно, люблю, в душе». Или кто-либо, не дав голодному нищему куска хлеба, в упрек о жестокости отвечает: «Нет, мне его жалко, в душе». Такие оправдания звучат довольно цинично и делают произносящих их еще более виновными.

Теперь о вере. В Новом Завете есть такая фраза: «Вера без дел - мертва». Это означает, что вера, которая есть у человека в душе, должна еще выражаться и в делах, т.е. быть ЖИВОЙ. В противном случае она будет лишь сухим признанием бытия Бога, т.е. мертвой. Такую веру имеет и дьявол, но не получит от нее ничего, кроме еще большего осуждения, поскольку он знает, что есть Бог и осознанно делает все противоположное Его воле. Какая польза иметь веру в душе и жить, попирая свою совесть?

Что же делать, чтобы вера была живой, а не мертвой? Это очень просто – нужно жить по заповедям Евангелия. Именно Евангелия, поскольку эти заповеди заменили ветхозаветные, возвысив их и включив в себя. А это не возможно без благодатной помощи Божией, которая подается в молитве и таинствах церкви.

Обычно можно наблюдать следующее: человек, раз в год бывающий в храме, не имеет сил и желания для христианской жизни, не имеет понятия о заповедях, не имеет понятия о правильной духовной жизни, описанной святыми отцами. Эти понятия у него заменены обрывками, составленными из своего мнения, телепередач и прочих СМИ. В результате его «вера в душе», о которой он говорит, является мертвой и не может ничего дать ему, т.к. по своей жизни он ничем не отличается от идолопоклонника и атеиста. Мировоззрение, область интересов и система ценностей у них совершенно одинаковые и устремлены к земле и земному успеху.

Можно только порадоваться за имеющего веру в душе, но лишь тогда, когда ей сопутствует жизнь.

Саентологическая литература Л. Р. Хаббарда снова признана экстремистской

2011-06-30T20:17:00.008+04:00

По требованию Щелковской городской прокуратуры Московской области признаны экстремистскими книги Рона Хаббарда

Прокуратура г. Щелково Московской области обратилась в городской суд с иском о признании экстремистскими информационных материалов основателя саентологии Рона Хаббарда.

Как установлено в ходе судебного заседания, согласно выводам экспертного заключения, книга «Что такое саентология?» и некоторые другие брошюры
Хаббарда направлены на формирование изолированной социальной группы, члены которой обучаются безупречному выполнению своих функций, значительная часть которых состоит в борьбе с остальным миром. Указанные материалы содержат призывы к осуществлению экстремистской деятельности, а также унизительные характеристики, отрицательные оценки и негативные установки в отношении лиц по признаку их социальной принадлежности.

Решением Щелковского городского суда Московской области требования городского прокурора удовлетворены в полном объеме, информационные материалы Рона Хаббарда признаны экстремистскими. В соответствии с требованиями законодательства после вступления судебного решения в законную силу они будут включены в федеральный список экстремистских материалов и запрещены к распространению на территории Российской Федерации.

Источник: Генеральная прокуратура Российской Федерации

Телеканал "Россия 1" о саентологии - видео

2011-06-24T23:07:00.000+04:00

В программу "Прямой эфир" на телеканале "Россия 1" были приглашены бывшие саентологи, специалисты по культам и пострадавшие от секты, в том числе Джеральд Армстронг, Александр Дворкин, Владимир Иванов, Алексей Кондрашов.

Почему я против саентологии

2011-06-10T09:15:00.009+04:00

Около десяти лет назад я сделал небольшой критический сайт о саентологии, выбрав эту тему почти случайно. До этого мне уже приходилось читать, что саентология – это секта, и когда саентологи стали часто попадаться мне у метро, я решил выложить несколько статей о них, сгруппировав информацию по темам. Вскоре я периодически стал получать оскорбительные письма по электронной почте, а иногда и угрозы. В письмах меня называли лжецом, а представленную информацию не соответствующую действительности.

Меня это несколько озадачивало, поскольку, хотя я и не симпатизировал саентологии, но и распространять ложные, или, даже преувеличенные, факты мне не хотелось. Тогда я стал интересоваться саентологией более подробно. В первую очередь внимание было обращено не на критические статьи религиоведов, которые не были саентологами, а на свидетельства бывших саентологв. Я стал посещать форум бывших членов ЦС и списался с некоторыми по электронной почте. Почитал самого Хаббарда, правда весьма бегло , поскольку то, что он пишет мне показалось, мягко говоря, очень несерьезным и не хотелось засорять этим голову. Также большой интерес представляли статьи бывших зарубежных саентологов, проведших в ЦС многие годы. Некоторые из них знали Хаббарда и стояли у истоков этого движения. Что же я увидел? В первую очередь то, что предоставленная мной информация не является ложью. Следующее наблюдение заключалось в том, что бывшие саентологи из разных стран и находившиеся в организации в разное время пишут об одном и том же. Их свидетельства не противоречат друг другу. Некоторые из этих людей стали подробно анализировать, что с ними происходило и с помощью каких технологий они так глубоко были втянуты в культ. Они описывают истории попадания туда, нахождения в саентологии, причины разочарования и ухода, последующую травлю со стороны ЦС. Должен сказать: то, о чем я узнал сильно задело меня и возмутило и я решил не забрасывать эту тему, но развивать и постараться донести обнаруженную информацию до большего числа людей. Оказалось, что А.Л. Дворкин и прочие критики говорили еще достаточно мягко, по сравнению с тем, что рассказывали напрямую столкнувшиеся с этой сектой. Так, незаметно для себя, я стал критиком саентологии. Но я не являюсь антисаентологом в том смысле, что это составляет главное дело в моей жизни. И еще: я не против саентологов, я против саентологии. Однако, когда приходится вести полемику, в качестве оппонентов выступают реальные люди со всеми вытекающими последствиями.

Теперь о том, почему я против саентологии. Можно подумать, что по религиозным убеждениям. Совсем нет. Скорее сказать, по нравственным. Существует много разных религий и критиковать их на основании того, что я принадлежу другой религии мне не представляется необходимым. Вера – личное дело каждого. Хочешь верить, что Солнце – бог? У тебя своя голова на плечах. Забегая вперед скажу: если бы саентологи просто верили в свои доктрины, в мистера Хаббарда и в лорда Ксену – это была бы одна из многих религий, хоть и несколько странная. Но суть претензий к саентологии со стороны критиков заключается не в этом. Выскажу лично мои причины неприятия саентологии:

Церковь саентологии использует обман при вербовке, завлекает к себе новичков под видом решения психологических проблем и делает их своими адептами с помощью методов контроля сознания. Одним словом – ЗАСТАВЛЯЕТ поверить в себя и в Рона Хаббарда, что он гений. Проблема не в том, что саентологи верят в идеи Хаббарда, а другие их критикуют, а в том, что ЦС с помощью определенных техник насаждает эту веру в головы людей. Это нарушение свободы человека. Хотите быть религией? Оставьте сектантские методы. Обнародуйте все уровни ОТ и выложите их в интернет, а человек уже решит, надо это ему или нет. Говорите все, что ждет человека в самом начале, а не открывайте информацию порциями. Моника Пиньотти сказала, что никогда не стала бы саентологом, если бы узнала все сразу.

Еще саентология меняет нравственную шкалу. Как сказал Джеральд Армстронг, саентология уничтожает совесть человека, заменяя ее мировоззрениями Хаббарда. Это видно по сочинениям Хаббарда и по общению с саентологами. Мое мнение состоит в том, что саентология делает людей лживыми и бессердечными. Редко встретишь саентолога, который бы честно признал тот смысл, который содержится в цитатах Хаббарда типа этой:

«Враг: Объявление ПЛ. Честная Игра. Любой саентолог может обокрасть или ограбить его или нанести ему вред любыми средствами без всякого взыскания за это. Можно обмануть, подать иск, оклеветать или уничтожить».

Обычно идет заготовленная фраза, что это выдрано из контекста. Ну это же противоречит здравому смыслу. Если кого-то смущают цитаты вашего основателя, а таких цитат очень много, дайте ему нормальный человеческий ответ. Но этого не происходит, точнее саентологи начинают использовать некорректные приемы аргументации, переход на личности, вешание ярлыков и т. д. Отчего это? Ну ясно отчего – они понимают эти цитаты, также, как и их критики, но не могут публично это признать. Саентология одобряет любые действия против своих критиков и не считает это чем-то плохим. Чтобы это скрыть, саентологи, с которыми мне довелось общаться, используют ложь. Самое циничное, что они очень часто употребляют слово «правда», и саентология декларирует о себе, что учит людей честности. При этом любая критика в ее адрес по умолчанию считается «грязной ложью», «заказухой», «религиозной нетерпимостью», а критики, соответственно, лжецами, фанатиками, купленными и проч.

Это очень шокирует, когда ты критикуешь нечто, используя доступную всем и легальную информацию, а тебя за это объявляют лжецом, продажным, нашистом и кем только еще, причем совершенно бездоказательно. На официальном сайте саентологов крутится рекламный ролик, в котором говорится: «Все люди имеют право свободно мыслить, свободно выражать свое мнение, а также высказываться по поводу мнения других людей, или выражать свое несогласие с ними». Но, как оказывается на практике, это распространяется только на саентологов, видимо всех остальных они людьми не считают. Если в полемике на форуме или в блоге начать цитировать бывших саентологов, то их цитаты объявят враньем, их самих назовут «отступниками», а тебя нарушающим конституцию, занимающегося черным пиаром, проплаченым врагами саентологии, проводящим «грязную компанию по религиозной дискридитации» и разжигающим религиозную рознь. Вот такая реакция на критику. Мне кажется, что до саентологии эти люди не были такими дерзкими. Их поведение несколько не вписывается в рамки логики и напоминает мне какой-то психоз. Дискуссия с саентологами выставляется ими как покушение на свободу вероисповедания по поводу чего они поднимают сильный шум. А насчет «все люди имеют право свободно мыслить» - это не относится даже к самим саентологам, т.к. в этой организации любое свободомыслие подавляется. Можно думать только так, как сказал ЛРХ, иначе иди ищи непонятное слово и проясняй его до тех пор, пока не согласишься с Хаббардом. Поэтому вышеназванный саентологический ролик – лживый и, я бы сказал, циничный.

Вообще, как мне представляется, отношение к критике и способность вести честный диалог, без утаивания «правды» и черной риторики, служит хорошим показателем степени сектантского мышления. С саентологом такой диалог практически не возможен, любая критика отскакивает от его сознания с пометкой «грязная ложь». Как сказал бывший саентолог Джозеф Сизар, если вы разговариваете с саентологом, не ждите от него искренности. Мой небольшой опыт полностью подтверждает эти слова и это очень неприятно. Такое впечатление, что в человеке что-то сломалось, что-то очень важное, человеческое.

Существует ряд свидетельств бывших саентологов и критиков саентологии, что ЦС применяла против них подлые и низкие методы давления, чтобы заставить из замолчать. Какие именно? Разглашение исповедей (которые записываются и хранятся), всех сексуальных и криминальных фрагментов жизни, распространение листовок с клеветой, телефонные звонки с угрозами, слежка, судебные процессы с целью давления и банкротства (у кого хватит средств оплачивать адвокатов на затяжных процессах?), покушения на жизнь. А главное-то в том, что это, как было сказано, является самым естественным действием со стороны руководства ЦС по отношению к тем, кто мешает расширению саентологии.

Цель саентологии – клирование Земли, т.е. повсеместное насаждение идей Рона Хаббарда. Как вы думаете, останется там место для других религий? Если ты не хочешь принять саентологию, значит ты – ПИН или ПЛ и к тебе нужно применять саентологические «лечебные» методики, пока ты не примешь ее. Меня такая перспектива не устраивает. Причем саентология не просто миссионерствует, она находится в состоянии войны с окружающим миром и продвигает себя очень агрессивно. Хаббард совершенно ясно сказал: «Слишком многое поставлено на карту. Мы не можем работать вполсилы. Мы клируем Землю... Это очень суровая планета. Потребуется предпринять действительно мощное наступление, чтобы отклировать её». Отклировать – значит сделать всех саентологами, хотят они этого или нет.

Мне не нравятся те качества, которые саентология взращивает в своих членах, я не хочу, чтобы Россия когда-нибудь стала саентологической державой. Поэтому, моя критика саентологии связана с личным неприятием ее идей и методов. Пока мы живем в демократическом обществе, я имею право свободно говорить, что считаю нужным, в рамках существующего законодательства. Если вы можете хвалить свою религию, почему другие не могут ее критиковать? Вы заявляете, что боритесь за права человека, но сами же первые и отказываете другим в этих правах. ГКПЧисты? Есть ли у меня право не принадлежать саентологии и критиковать ее?

Так сказал Л. Рон Хаббард - видео

2011-06-08T11:00:00.005+04:00

Видеоролик с избранными цитатами основателя саентологии.

Слова: Л. Рон Хаббард. Музыка: Гия Канчели.

Отец Дмитрий Смирнов о гомосексуализме - видео

2011-06-08T00:26:00.002+04:00

Известный московский священник о. Дмитрий Смирнов разместил это видео в своем блоге, как ответ представителям секс-меньшинств, после того, как они в его адрес сказали много "добрых" слов.

Секта-психокульт Михаила Лежепёкова

2011-05-23T23:46:00.006+04:00

Михаил Лежепёков - создатель учения "экология человека", которое на практике представляет из себя секту, основанную на психологических тренингах, автор девяти "бестселлеров" ("тонкие книжки тиражом 10 000"). Меня побудила кратко написать о Лежепёкове тема с форума entheta.ru, в которой две женщины делились печальными опытами от пребывания в этой секте, а также тот факт, что никакой критической информации в сети о Михаиле Лежепёкове нет.

Вот некоторые сообщения:

"Я ходила на эти тренинги с 1996 по 2000 год.
У всех моих знакомых, которые туда ходили, не только не решились проблемы, но и усугубились. Больные поумирали многие, почти у всех разрушились семьи, бизнес.
Помогает этот метод только самому Лежепекову и его близким тренерам, цены на прием огромные.
У всех, у кого под первичной эйфорией отступали болезни, через время все возращалось и еще хуже становилось.
Но люди же прощением занимались ))) наверное поэтому и нет плохих отзывов. Типа сам виноват, что плохо прощал. Очень удобно."

"И самое интересное, люди ОТКРОВЕННО не хотят видеть, что происходит на самом деле!!!....
Лежепёков создал культ самого себя, собрал вокруг кучу баб, которые прямо на ходу от него кончают (извините за откровенность).
В Болгарии его дочка лежит и трётся голыми сиськами о его руку. И ЭТО НОРМАЛЬНО??????
Но ведь ни кому не докажешь!!"

"Надо же, с 94 года ничего не изменилось. Опять таки он совершенно правильно ориентируется на баб.
Беспроигрышный вариант.
А дочка видно уже "простила себе" сексуальную тягу к отцу. Он то себе давно все простил."

"Если бы вы видели моего бывшего мужа!...... Они сломали его на хрен!!!!"!!!
Бедный поломанный мужик.....
А муж моей подруги под подушкой хранил фото Лежепёкова!..... мол, заряженное это фото...."

"Я бы сказала что он очень умно все обставил, он "учит" прощению страха и стрессовых ситуаций допотопнвми тренингами крика, танца, тантре-глаза в глаза.
Кто-то все еще болеет? Ты плохо прощаешь.
Кто-то развелся? Ты плохо прощаешь.
Потерял работу? Разреши себе не работать, прости себе и работа появится! Не появилась? Ну что ж вы батенька, лучше прощать надо.
А какие претензии к Лежепекову?"

"О уникальном методе чтения информации -
Лежепеков считает, что читать могут все, но не все это знают.
Обучение на тренингах -
Садятся люди друг напротив друга. Закрывают глаза. Стараются что-то увидеть-почувствовать. Какова вероятность, что ты "что-то" почувствуешь? 100 процентов.
Почувствовал сердцебиение, открыл глаза.... на свитере у тетки напротив увидел якорь ... ага, сердечная чакра, якорь...ну да, ну да.
- У вас была несчастная любовь - вещаешь страшным голосом.
- ОТКУДА ВЫ ЗНАЕТЕ!!!??? - вздрагивает тетка.
- Я прочитал информацию, ура, я экстрасенс. Теперь вам надо простить мужчину, который вас бросил.
- Как прощать-то? Двое детей, алиментов нет....
- Ходите на тренинги крика, вот матом можно на него ругаться, ходите пока не простите.
- А деньги он заплатит? -
- Когда вы простите, вам все равно будет, вам будет хорошо и без денег!!!"

"Он режиссер из провинциального городка. В 90 "случайно" открыл в себе экстрасенсорные способности. Тогда он еще сильно заикался. Где-то, кто-то его обследовал и сказал, что у него энергетика сильнее, чем у Джуны. Ну и понеслось, на него стали сходить "озарения", проясняться "метод" чтения информации. Он набрал учеников, "расшифровал" нагорную проповедь Христа, присоединил несколько пассов руками и мысленную работу с чакрами, "научные открытия", что все болезни от стресса, тренинги по выплеску эмоций и все!!! Новое учение, спасающее мир готово!!!
Сам Лежепеков работал активно, через пару лет ежедневных лекций и тренингов он полностью избавился от тяжелого заикания. На деньги идиотически влюбленных в него учеников выстроил 4 этажный "центр" в Болгарии, но фактически это дом для него и его семьи. (Кстати у него 6 детей от разных женщин.) Ученики, приезжающие в центр "лечиться" платят за проживание и батрачат на кухне и в саду.
В 2002 году Лежепеков еще не имел никакого психологического образования, но лекции уже вел под охраной телохранителя.
Несколько учеников 4 года ходили по судам, пытаясь вернуть вложенные деньги, но Лежепеков от всего отбрыкнулся, типа он никогда, ни с кого не брал деньги."

"У него квартиры и в Москве и в Риге, живет он там, где погода лучше в текущее время года.

Занятия в школе это в основном тренинги

Танцевальные, каждый танцует сам по себе с закрытыми или открытыми глазами.

Тренинги крика, плача, смеха, 2 часа заставляешь себя механически смеяться или плакать.

Глаза в глаза - люди стоят или садятся, не отрываясь смотрят в глаза партнера, иногда дается задание - глядя в глаза сказать тайное сексуальное желание, предложить секс, петь песни. Через 5 минут партнеры меняются, и так 2 часа.

Иногда "психологические" разборки, человека сажают в круг и вопросами пытаются "вывести" его на осознание, почему у него проблемы. Большинство людей после этого перестают вообще что-нибудь понимать и как их зовут )))

Чтение информации, это я уже описала.

Индивидуальные приемы у "учителя" - сидишь напротив с закрытыми глазами, пока он мысленно чистит стрессовую информацию. Ты тоже можешь себе что-нибудь мысленно чистить, менять или мстить врагам.

Телефонные "психологические" консультации."

Так что, кто получил вред от занятий у Лежепекова, пишите.

P.S. 08.01.2012. В связи с возникшей полемикой, для которой журнал не предусмотрен и технически не приспособлен, все отзывы лежепековцев в защиту своего гуру будут удаляться. Эта тема для тех, кто пострадал от секты и хочет поделиться своим печальным опытом, чтобы предупредить других. Пэтому, по возможности, не отвечайте на их комментарии, т.к. периодически я буду заходить и удалять их. Хочется напомнить, что это не сбор статистики и не книга отзывов, а книга жалоб.

Бывший саентолог Джерри Армстронг в России, 2011

2011-05-21T22:37:00.008+04:00

18 мая в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете состоялось выступление Джерри Армстронга, бывшего личного секретаря Рона Хаббарда, основателя «Церкви сайентологии». На встречу пришли священники, преподаватели и сотрудники университета и многочисленные гости.

Актовый Зал Университета был полностью заполнен людьми, те, кому не хватило мест, стояли в проходе. Встреча продолжалась более двух часов. Переводил выступление Армстронга А.Л. Дворкин, сотрудник ПСТГУ, специалист по нетрадиционным религиозным движениям и сектам.

Секта сайентологии распространена по всему миру. Организация собирает информацию о своих членах, при помощи которой тотально контролирует все сферы их жизни, не оставляя им никакой возможности уединения.

Свидетельства и оценки господина Армстронга имеют большое значение для составления истинного представления об организации сайентологов, о ее создании, учении, преступлениях, масштабах распространения и способах борьбы с ней, так как он, будучи много лет секретарем Хаббарда, обладает полной и точной информацией.

В своем выступлении Джерри Армстронг рассказал об учении и и истории создании «Церкви сайентологии», одной из самых опасных на сегодня сект в мире, об угрозе, которую представляет секта для отдельной личности и для общества в целом, о своей работе в этой организации, о личных впечатлениях от встреч с Хаббардом, о содержании личных документов Хаббарда, своем побеге из тоталитарной организации и последующей борьбе с ней.

История господина Армстронга, бывшего личного секретаря Рона Хаббарда

«В 1969 г. я вступил в секту сайентологии, в 1971 г. попал в «Морскую организацию» (орган, который управляет сектой во всем мире). Меня послали на корабль, на котором плавал Хаббард, где я стал посудомойкой, потом кладовщиком, корабельным водителем маленького автомобиля на борту. С 1972 г. я стал начальником юридического отдела. Потом я стал ответственным за пиар и возглавил разведку организации.

Но некоторое время спустя меня заперли в тайной тюрьме и «приговорили» к заключению в «Отряде реабилитационных проектов» (ОРП), как назывался аналог сайентологических концлагерей (само существование таких ОРП должно быть основанием, чтобы гражданам всех стран увидеть угрозу секты гражданским правам). По отбытии наказания я стал снова работать с Хаббардом», – рассказывает Армстронг.

Что представляют из себя концлагеря секты

Хаббард создал сайентологические концлагеря в 1974 г. Туда могли попасть люди, если ему казалось, что они недостаточно тяжело работают, или кто-то не так посмотрел, посмеялся над ним, или просто если стрелка электро-психометра (и-метра) не туда двинулась. Электро-психометр, «изобретенный» Хаббардом, – примитивный детектор лжи- представляет собой экран со стрелками и двумя электродами из консервных банок, через которые проходит ток.
Подвергающиеся наказанию не имели права сами говорить, а могли только отвечать на вопросы, они ходили в специальной черной одежде, за любое «преступление» они должны были бегать по лестнице вверх-вниз, или выполнять другие физические упражнения. Они питались объедками из тарелок другие членов «морской организации». Целью пребывания в лагере было сломать волю приговоренного. Если человек возражал против чего-то во время наказания, то его помещали в «Отряд реабилитационных проектов», то есть охраняли 24 часа в сутки. Жертвам вообще запрещалось говорить, а срок такого заключения никак не ограничивался.
«Когда ему показалось, что я шутил над тем, как он снимает фильмы, я вновь попал в концлагерь ОРП. В этот раз я провел в нем 8 месяцев. Затем я стал работать в штаб – квартире сайентологии в Калифорнии», – продолжает общественный деятель.

В ходе обысков полиция США получила документы, которые позволили отправить за решетку сайентологов, поэтому, когда в 1979 году стало известно о новом готовящемся обыске, Армстронгу выпало поручение уничтожить все документы Рона Хаббарда.

В то время все члены секты находились в страхе того, что ФБР совершит обыск в штаб-квартире. Хаббард дал приказ уничтожить все личные документы, компрометирующие его. Армстронг с подчиненными добросовестно искали и уничтожали документы, пока сотрудница не обнаружила около 20 коробок с различными документами, относящиеся к молодости Хаббарда, в том числе личными дневниками. Армстронг сказал, что это очень ценные документы, которые нельзя уничтожать, и обратился с прошением к Хаббарду, чтобы он разрешил написать его новую биографию.
Как ни странно, он это разрешил сделать, и господин Армстронг провел два года, собирая документ. Во время этой работы Армстронг «фактически сам себя депрограммировал, увидев, что каждое слово лидера – ложь». Оказалось, что он не был героем, всю войну провел в тылу, уклоняясь от военной службы, он не был ядерным физиком, не получал ранений и 27 орденов за храбрость.

Правда о Роне Хаббарде

Джерри Армстронг рассказал о своих впечатлениях от работы с Роном Хаббардом, из-за которых он и решил бежать из секты. «Когда я увидел, что Хаббард был патологическим лжецом, – говорит Армстронг, – для меня сайентология пала».

«Дневники, которые оказались у меня в руках после побега и которые я использовал в судах против секты Хаббарда, показывают связь Хаббарда с оккультизмом. Также были документы, которые называются «признание», – их Хаббард использовал, чтобы запрограммировать себя на определенную эмоциональную волну: например, с помощью фразы «Все люди – мои рабы».
Также в дневниках были документы, которые показывают его связи с Парсенсом, рассказывают о его сексуальных извращениях. Кроме того, Хаббард был наркоманом и накачивал себя тестостероном, что еще больше усиливало его агрессивность. Все это также зафиксировано в документах. Он производил впечатление человека, который сидит на гормонах», – делится воспоминаниями Армстронг.

По словам Армстронга, Хаббард был нарцисистом и социопатом: «Он, конечно, имел некий шарм, когда этого хотел, но постоянно держал всех в напряжении, а если ему что-то не нравилось, то он приходил в страшную ярость. Хаббард был беспощаден с любым человеком, который говорил что-то против его мнения. Это был патологический лжец в масштабах Гаргантюа. Тип классического социопата».

Чего больше в Хаббарде: фантастического бреда или сатанизма? В ответ на этот вопрос гость ответил, что Хаббард писал много фантастики, он не был связан с масонами. Настоящий источник саентологии – это прямая связь с оккультизмом и сатанизмом, который он перенял у Парсенса, ученика европейского сатаниста А. Кроули.

Путь из секты в христианство

Решившись пойти против страшной машины сайентологии, Армстронг понял, что теперь вся злоба агрессивной организации обернется против него. «Так как я слишком много знал, то меня бы снова поместили в тюрьму и живым бы не выпустили. Я задумал побег. Мне удалось бежать», – вспоминает господин Армстронг.
Как и ожидалось, организация стала бороться против беглеца. Первый процесс был начат в 1984 г., и с тех пор организация считает Джерри Армстронга своим врагом № 1. На него шесть раз совершались покушения в США и в Германии. Против него ведется кампания «черного пиара» в интернете.

Армстронг говорит о себе, что после того, как он покинул секту, то стал христианином и нашел истину: «Бог есть истина. Я благодарен Богу за этот опыт, который дает мне почувствовать ценность свободы. Моя задача сделать все, чтобы другие люди не потеряли этой свободы».

Господин Армстронг рассказал о судебном преследовании со стороны секты в Америке. Американский суд вынес безумное решение, в соответствии с которым господин Армстронг не имеет права даже произносить слово сайентология, а всякий раз, когда он его произнесет, он должен будет выплатить 50 000 долларов штрафа. «Таким образом, наша сегодняшняя встреча стоит очень дорого», – пошутил Армстронг. Это решение также распространяется на физических и юридических лиц, «которые действуют в согласии с господином Армстронгом», например на ПСТГУ, который пригласил борца с сектой в Россию, центр свящмч. Иринея Лионского и на всю Русскую Православную Церковь, пояснил гость. При этом сама секта может говорить о господине Армстронге что угодно.

Прот. Георгий Ореханов задал вопрос, каким образом американская демократия могла произвести такое дикое судебное решение?

Гость ответил: «Благодаря коррупции и давлению на суд, при помощи компрометирующих материалов, которые собрала спецслужба секты».

Чем грозит человеку и миру сайентология?

Говоря об опасности сайентологии, Армстронг перечислил следующие ее составляющие. Она разрушает нравственность и психику отдельного человека, заменяя человеческие представления системой координат Хаббарда. Она разрушает семьи, стремится разрушить бизнес. Она несет угрозу обществам и государствам, в которых она действует. Методы секты – нарушение законов и прав человека на всех уровнях: от тотального шпионажа до прямых преступлений, таких как похищение людей, содержание их в сайентологических тюрьмах и даже убийство.

«Сайентология по-прежнему представляет невероятную опасность, но и мы – борцы с сектой – тоже не отступаем. Но думать, что наша победа близка, ошибочно. Они пока не выиграли, но и не проиграли, – предупреждает Армстронг.
Организация находится в состоянии войны со всем миром: «Первое, что узнает новый сайентолог – это то, что сайентология находится в состоянии войны».
Одним из элементов учения сайентологов является положение о «подавляющих личностях» – людях, которые якобы виноваты во всех бедах на Земле. В отношении них следует использовать тактику «Fair Play» – «честную игру», или «справедливую добычу» – согласно которой сектанты обязаны стремиться нанести максимальный вред «подавляющим личностям», завладеть их имуществом, и при необходимости убить. В список людей, которых сайентологи считают причиной всех бед, вошли, например, такие критики саентологии, как Джерри Армстронг и Александр Дворкин.

Отвечая на вопрос корреспондента портала «Православие и мир» о том, как сайентология сломала иммунитет американского правительства, Армстронг назвал четыре фактора.

Первый фактор. Сайентологи подали против американского правительства более 2000 исков. Требовалось чтобы на каждый из этих исков американское министерство юстиции назначило адвоката. Правительству эти иски стоили больших денег. Когда же искам предоставили безналоговый статус, сайентологи отозвали иски.

Второй фактор. Сайентологи изучили биографии всех крупных чиновников налоговой службы, они нанимали бывших сотрудников службы и платили за любую информацию, которая могла нанести ущерб налоговой службе, нанимали частных детективов, которые следили за ее сотрудниками. «У меня нет информации, что именно они узнали о сотрудниках, но, наверное, нашли компрометирующий материал».

Третий фактор, по мнению Армстронга, – это влияние на ситуацию спецслужб Америки (ФБР и ЦРУ). Они считали, что информация, которую секта могла предоставлять правительству, может быть полезна. Такое было в истории неоднократно. Правительство может заключить договоры с даже с диктаторами и общественно опасными организациями.

Четвертым фактором стало следующее. На бумаге решение было принято директором налоговой службы. Но известно, что у Била Клинтона, тогдашнего президента США, были дружественные отношения с сектой, а его секретарь М.Олбрайт активно защищала ее интересы. Решение сотрудничать с сектой сайентологов было настолько важным, что совершенно невероятным было бы предполагать, что о нем не знали президент, госсекретарь, руководители спецслужб. Надо полагать, что они это знали и согласились.

Саентологи нанимают специалистов в области интернет-технологий и используют личные данные, которые помещают доверчивые держатели аккаунтов соцсетей, таких как «Фейсбук» или «В контакте»: «Я не думаю, что у них есть собственные социальные сети, но они используют все имеющиеся».

В 2010 году было принято судебное решение, в котором было сказано, что сайентология имеет право насильно удерживать людей, а если они убегают, то гнаться и отлавливать людей. Основа принятия решения – в том, что «таково религиозное учение секты».

«Понятно, почему сайентология стремится называться религией. В Америке это позволяет ей издеваться над людьми и нарушать права человека, если это прописано в религиозной доктрине», – делает вывод гость. «Об этом я тоже буду говорить в министерстве юстиции России», – поясняет планы своего приезда в Россию Джерри Армстронг.

Россия и саентология – кто победит?

Но, несмотря на всю силу этой тоталитарной секты, победить сайентологическую «церковь» можно. Это доказывает примером своей жизни Джерри Армстронг: «Все большее количество людей сегодня узнает правду об организации». Армстронг приехал в Россию, чтобы помочь помешать распространению сайентологии в нашей стране.

Источник: www.pravmir.ru

Аудиозапись выступления Джерри Армстронга в ПСТГУ 18 мая 2011 года.

Плакат к международному дню защиты детей

2011-05-20T01:10:00.005+04:00

Приближается 1 июня - день защиты детей. В России, занимающей первое место в мире по числу абортов на душу населения, это звучит особенно цинично. С наступающим празником!

Детям до 12 лет смотреть не рекомендуется.

Схождение Благодатного огня в 2011 г. Запись прямой трансляции из Иерусалима.

2011-04-28T19:57:00.002+04:00

История формирования корпуса Новозаветных книг

2011-04-14T09:41:00.000+04:00

Глава из книги архиепископа Аверкия Таушева об истории канона священных книг Нового Завета. В частности, после прочтения становится очевидно, почему Евангелий только четыре, а апокрифы не вошли в этот состав.

Новозаветные священные книги все являются каноническими. Каноническое достоинство эти книги приобрели сразу после своего появления в свет, ибо всем известны были высокоавторитетные имена их авторов. Замечательно в этом отношении свидетельство св. ап. Петра в его 2 соборном послании (3:16), где он говорит как уже об известных ему «всех посланиях» св. апостола Павла. Написав послание для Колоссян, св. апостол Павел дает распоряжение, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви (Кол. 4:16). Мы имеем множество доказательств того, что Церковь всегда и с самого начала признавала каноническое достоинство известных нам в настоящее время новозаветных священных книг. Если же и существовали сомнения относительно некоторых из книг, на что любит ссылаться так называемая «отрицательная критика», то эти сомнения принадлежали частным лицам и не разделялись всею Церковью.

Уже в писаниях «мужей апостольских» мы находим отдельные изречения из всех почти известных нам новозаветных книг, а о нескольких отдельных книгах мужи апостольские дают прямое и ясное свидетельство как о книгах, несомненно имеющих апостольское происхождение. Так, например, отдельные места из новозаветных книг встречаются у св. Варнавы, спутника и сотрудника св. апостола Павла, в его послании, у св. Климента Римского в его посланиях к Коринфянам, у сщмч. Игнатия Богоносца, епископа Антиохийского, бывшего учеником св. апостола Иоанна Богослова, в его 7 посланиях, из коих ясно видно, что ему хорошо были известны все четыре Евангелия; у сщмч. Поликарпа, епископа Смирнского, также ученика св. Иоанна Богослова, в его послании к филиппийцам, и у Папия, епископа Иерапольского, тоже ученика св. Иоанна Богослова, в его книгах, отрывки из которых приведены Евсевием в его Истории Церкви. Все эти мужи апостольские жили во второй половине первого и начале второго века.

Множество ссылок на новозаветные священные книги и выписок из них мы находим и у несколько более поздних по времени церковных писателей-апологетов, живших во втором веке. Так, например, св. мч. Иустин философ в своей апологии «Разговор с Трифоном-иудеем» и прочих сочинениях приводит до 127 евангельских текстов; сщмч. Ириней, епископ Лионский, в своем сочинении «Пять книг против ересей» свидетельствует о достоверности всех четырех наших Евангелий и приводит огромное количество дословных из них выписок; Тациан в своей книге «Речь против эллинов», обличая безумие язычества, доказывает божественность Священного Писания, приводя тексты из Евангелия; ему же принадлежит первая попытка составления свода всех четырех Евангелий, известного под названием «Диатессарона». Знаменитый учитель и глава Александрийского училища Климент Александрийский во всех дошедших до нас своих сочинениях, как, например, «Педагог», «Смесь, или Строматы» и др., приводит многочисленные места из новозаветных священных книг как из таких, подлинность которых не подлежит никакому сомнению. Языческий философ Афинагор, приступивший к чтению Священного Писания с намерением писать против христианства, но сделавшийся вместо этого блестящим апологетом Христовой веры, в своей апологии приводит целый ряд подлинных изречений Евангелия, поясняя при этом, что «так говорит Писание». Св. Феофил, епископ Антиохийский, в дошедших до нас «Трех книгах к Автолику» делает много дословных ссылок на Евангелие, а по свидетельству блж. Иеронима, им был составлен свод всех четырех Евангелий и написан «Комментарий на Евангелие».

От ученейшего церковного писателя Оригена, жившего в конце второго и начале третьего века, до нас дошел целый ряд сочинений, в которых он приводит громадное количество текстов из новозаветных священных книг и дает нам свидетельство, что, несомненно, апостольскими и Божественными писаниями во всей поднебесной Церкви признавались как четыре Евангелия, так и книги Деяний апостольских, Апокалипсис и 14 посланий св. апостола Павла.

Чрезвычайно ценны также и свидетельства от «внешних» - еретиков и язычников. В сочинениях еретиков Василида, Карпократа, Валентина, Птоломея, Гераклиона и Маркиона мы находим много мест, из которых ясно видно, что им хорошо были известны наши новозаветные священные книги. Все они жили во втором веке.

Особенно важно появившееся в половине того же второго века полное ненависти ко Христу сочинение языческого философа Цельса под названием «Истинное Слово», в котором весь материал для нападений на христианство заимствован из всех четырех наших Евангелий, причем нередко встречаются даже дословные выписки из них.

Правда, не во всех древних списках священных книг Нового Завета, дошедших до нас, перечисляются всегда полностью все принимаемые Церковью 27 книг. В так называемом «Мураториевом каноне», относящемся, как полагают, ко 2 половине второго века и найденном в прошлом столетии профессором Мураторием, перечисляются на латинском языке только 4 Евангелия, книга Деяний св. апостолов, 13 посланий св. апостола Павла (без послания к Евреям), послание св. апостола Иуды, послания и Апокалипсис св. Иоанна Богослова. Нет, однако, никаких оснований считать этот «канон» официальным церковным документом.

В этом же втором веке появился перевод священных книг Нового Завета на сирский язык, получивший название «Пешито». В нем имеются не указанные в списке Муратория послание к Евреям и послание св. апостола Иакова, но зато отсутствуют послание св. апостола Иуды, 2 послание св. ап. Петра, 2 и 3 послания св. апостола Иоанна и Апокалипсис.

Для всех этих пропусков могли быть причины частного характера, точно так же, как и сомнения отдельных частных лиц, высказывавшиеся относительно подлинности той или другой книги, не имеют серьезного значения, ибо тоже имеют частный характер, иногда с явной тенденциозностью.

Известно, например, что основатель протестантизма Мартин Лютер пытался заподозрить подлинность послания св. ап. Иакова потому, что в нем решительно подчеркивается недостаточность для спасения одной веры без добрых дел (2:26 - «вера без дела мертва есть»; см. также 2:14,17,20 и др.), в то время как провозглашенный им основной догмат протестантского вероучения утверждает как раз обратное, что «человек оправдывается одною верою без добрых дел». Столь же тенденциозны, конечно, и все остальные подобные же попытки опорочить наш новозаветный канон.

Что же касается всей Церкви в целом, то она всегда, с самого начала принимала все признаваемые у нас в настоящее время новозаветные священные книги, что и было засвидетельствовано в 360 году на поместном Лаодикийском соборе, издавшем определение, в котором перечисляются поименно все 27 наших новозаветных священных книг (60 правило). Это определение было потом торжественно подтверждено и получило, таким образом, вселенский характер на VI Вселенском соборе.

Застенчивый мир Л. Рона Хаббарда - видео

2011-04-13T22:27:00.004+04:00

Транскрипция
The Shrinking World of L. Ron Hubbard, xenutv.com

Диктор: Сегодня (1967 г. - прим. пер.), «Ворд ин Экшн» разыскал одного из самых неуловимых людей на земле.

Это был конец нашего поиска - бывшее судно для перевозки крупного рогатого скота, Роял Скотмен, стоявшее на причале в Бизерте, небольшом порту Северной Африке. На борту около 250 человек составляющих команду этого таинственного человека. Местный торговец мороженным думает, что он великий ученый, изучающий насекомых. Все, кажется считают его миллионером. Его команда - не обычные моряки, их верность и преданность таинственному человеку является тотальной. Для них он: "Мой Коммодор".

Л. Рон Хаббард - обаятельный человек, писатель-фантаст и шоумен, создатель Саентологии, и тот человек, который толкает ее в новую более воинственную фазу. Теперь он требует, чтобы его команда имела подготовку в дзюдо и оружие и что они должны быть этически безупречными, жесткими, грозными и эффективным. Для них он является спасителем. Один из них писал: "... то, что я действительно нашел - это близость к величию, которое есть Рон, наш основатель. Для меня, прежде всего, мой Коммодор ".

Сегодня мистером Хаббардом была преодолена застенчивость, когда его попросили показаться на телевидении. После нескl6;льких недель охоты на него с помощью почти каждой радиостанции вдоль Средиземного моря и за его пределами, Ворд ин Экшн наконец нашел Хаббарда. Перед рассветом воскресного утра, Хаббард, которого трудно застать спящим, решил, наконец, говорить. Он говорил очень долго: о своих деньгах, убеждениях, своих критиках и новой авторитарной структуре Саентологии. Но сначала он рассказал о своих проблемах с британским правительством. Он надел фуражку, он улыбнулся и он начал.

Хаббард: Ну, это очень интересно, но давайте в первую очередь исправим впечатление. Вы сказали: вы в беде. Давайте узнаем мое отношение к этому совершенно прямо и так далее ... Я писатель учебников по Саентологии. Около 2,5 лет назад или около того, я даже перестал быть директором организации. Правительство, в первую очередь, у меня нет даже слабых проблем с Британским правительством, и если бы я поехал туда сегодня или завтра, в службе иммиграции, взявшись за кончик шляпы сказали бы: "Как поживаете мистер Хаббард", как они делали в течение многих лет.

Диктор: Иммиграционная служба возможно и поприветствует его так, но не пустит внутрь страны. В день съемок мистера Хаббарда, министерство внутренних дел постановило, что Британии будет лучше без него.

(Застенчивый Мир Л. Рона Хаббарда)

Диктор: Сент-Хилл, Англия. Британский штаб-квартира Хаббарда, приносящая доход около 1 млн. фунтов стерлингов в год. Но со все большим расширением Саентологии, правительства и органы психического здравоохранения осуждают его.

Журналист: Я удивлюсь, мистер Хаббард, если вы сможете просто объяснить неспециалисту, что такое Саентология?

Хаббард: Я думаю, что это была бы относительно легкая идея, потому что это действительно вопрос, который предназначен для неспециалистов, и если вы не смогли объяснить это непрофессионалу вам придется очень трудно. Слово «Саент» означает, «знающий, как знать», в полном смысле 101;того слова, «логия» означает изучение, так что это на самом деле «изучение знания». Это то, что означает само слово...

Журналист: Для меня это не значит очень много. Я не понимаю этого. Я имею в виду, чем это является для вас - в теории?

Хаббард: Это увеличивает знание. Если человек будет полностью осведомлен о том, что происходит вокруг него, он найдет относительно легкий способ справиться с любой неприятностью.

Диктор: После 3 часов разговора мы ни разу не получили объяснения от него того, что мы могли бы понять.

На самом деле, Саентология является верой, религией. Поскольку вера сейчас не в моде, Саентология называет себя наукой. Но ученые справедливо испытывают значительные трудности с убеждениями саентологии, также как и с другими религиозными вопросами.

Сент-Хилл это прекрасное место, саентологи очень дружелюбны и искренне верят, что они могут помочь приходящим к ним. Обычно, они так и делают.

Саентологи делают 2 основные вещи: они сидят, часами прослушивая записи Хаббарда и они экзаменуются, чтобы увидеть, насколько хорошо они их выучили.

(Хаббард на ленте.)

Теперь ум, когда он имеет старый опыт, будет добавлять те данные в свой текущий опыт и продолжать давать неправильные ответы. Профессор смотрит на некоторую студентку немного подергивая глазом. И эта девушка говорит: "Он подмигнул мне".

Диктор: То, что Он говорит им, если вырезать жаргон, частично имеет хороший смысл: он учит своих учеников как успокоиться и иметь дело с вещами, которые их волнуют. Остальное является религиозным бредом и рассказами о своих достижениях в жизни, и некоторые, что он привел до этого были такие же воображаемые, как и его научная фантастика.

(Хаббарда на ленте продолжается)

... Потому что она подверглась напаk6;ению, когда ей было 10 лет от этого парня, который подмигнул ей первый и это существенно испортило ее подъем.

(Студент, на ленте)

Я не понимаю, что такое "вне-сознательный" ...

Диктор: Настоящей удочкой в Саентологии является этот инструмент. Они называют его Э-метр. Это очень простое электронное устройство, которое многие годы было известно как детектор лжи. О нем не существует абсолютно никаких таин. Хаббард использует его в процессе, названном им одитинг - саентологическая исповедь. Студент рассказывает, часто в течении многих сотен дорогостоящих часов о себе. Свои внутренние, самые сокровенные вещи. Если вопрос затрагивает смущение, страх, вину, стыд от любых эмоций это заставит стрелку колебаться.

Американские суды осудили Е-метр, как совершенно ненаучный, он измеряет только эмоции. Он не может различать между фантазией и реальностью. Если вы чувствуете стыд, потому что вы верите, что в предыдущем воплощении, вы забили гвозди в ноги Христа, саентологи считают, что это доказывает, что вы жили раньше, как римский центурион. Облегченный, студент чувствует себя наконец свободным. Это та область, к которой медицинский мир проявляет серьезную озабоченность. Хотя обсуждение внутренних проблем естественно заставляет многих людей чувствовать себя лучше, саентологи также применяют эту технику к людям, к которым она не подходит по психическому состоянию, чтобы им выдержать это. Иногда, подробно копаясь в мире проблем студента, они могут привести его в состояние коллапса хорошо известно психиатрам. Саентологи весело называют это печальным эффектом.

Единственная тайна Э-метра - это его цена. В последнем налоге на прибыль, было указано, что он стоит 4 фунта 9 шилингов, в то время как Хаббард продавал его от 44 и 51 фунтов стерлингов. Как показала судебная комиссия, такая доходность, вопреки доводам, свидетельствует о коммерческой деятельности.

(Церемония награждения)

Хаббард-колледж по Саентологиической i0;валификации, отдел Сертификации и Наград удостоверяет, что Джанет Ланди получила состояния Клир!

(Аплодисменты)

Диктор: Эта девушка достигла своей цели: она дошла до Клира. Она стала им, когда прошла через лист с 60 вопросами, собственноручно написанными Хаббардом, без показания какой-либо эмоциональной реакции на Э-метре на любой из них. К нам неверующим они чувствуют жалость, называя нас "вогами".

Дженет: Я никогда не произносила речь до этого, поэтому это впервые для меня, и я хочу сказать одну вещь – проверяйте себя, вы замечательные, спасибо.

Диктор: Для многих Саентология становится не только верой, но и путем жизни. Они становятся зависимыми от организации в своей социальной жизни и даже в средствах к существованию. Они работают в течении очень многих часов, почти не получая денег. Год назад, организация не скрывала, что ее доход составляет 0.5 миллиона фунтов стерлингов, с того времени доходы достигли 30 000 фунтов стерлингов в неделю. Но они не знают и их не волнует, что происходит с деньгами.

Около 3 лет назад, Хаббард ввел новый указ в своем новом королевстве – дисциплину. Он установил жесткую линию поведения. С тех пор, отдел этики стал брать на себя все больше и больше. Это одно из этических постановлений Хаббарда на критиков саентологии, так называемых подавляющих личностей.

Объявление ПЛ - честная игра . Любой саентолог может лишить его собственности или нанести вред любыми средствами без всякого взыскания за это. Можно обмануть, подать иск, оклеветать или уничтожить.

В прошлом году Хаббард написал:

Теперь примите это как технический факт, а не многообещающую идею. Каждый раз, когда мы исследовали подноготную критиков саентологии, мы обнаруживали, преступления, за которые это лицо или группа могут быть посажены в тюрьму в соответствии с существующим законом. Мы не находим критиков саентологии, которые не имеют уголовного прошлого. Снова и снова мы доказываем это.

Политик в l7;арламенте стоит на задних лапах и визжит, проклиная Саентологию. Если мы посмотрим на него, то найдем преступления: финансовые растраты, моральные ошибки, жажда молодых мальчиков - грязные вещи. Жена Б. воет на мужа за участие в группе Саентологии. Мы смотрим на нее и находим, что она имеет ребенка о котором он не знает.

Совсем недавно, Хаббард писал о группе людей, которые возражали против отдела этики.

Они были объявлены врагами человечества, планеты, и всего живого. К ним применялась «честная игра». Для них не существовало амнистии. Криминальное бюро должно найти любые преступления в их прошлом и довести их до суда и тюрьмы. Любой член Морской Организации, встретивший любого из них, может применить процесс одитинга R2-45.

Хаббард назвал R2-45 (выстрел в голову из пистолета 45-го калибра – прим. пер.)"чрезвычайно эффективным процессом экстериоризации не одобряемым со стороны общества в данное время".

Но здесь на корабле Хаббарда этика действительно процветает. Заявленная цель для судна состоит в ее внедрении. Хаббард является капитаном. На корабле он уже не доступен английскому законодательству. Но мы спросили его о его авторитарной деятельности в его английский штаб-квартире.

Хаббард: Если в Сент-Хилле есть авторитарная структура, она была вызвана к жизни самим правительством. Сент-Хилл пытается исправить себя, но не знает как именно потому, что никто не сказал ему что нужно исправить. Мы получаем эти странные обвинения, мы привыкли к ним, и я уверен, что они останутся, и все, что Робинсон должен был сделать – это сказать: "Вы, парни не должны делать то-то и то-то, а должны сделать так и так, и сразу же эти ребята выправились бы… как это ...

Журналист: Но послушайте, но конечно ...

Хаббард: Они пытаются предотвратить саентологов от совершения что-то неправильно, но они не знают, что было бы неправильно.

Журналист: Но Великобритания, мы надеемся, не авторитарное место, в котором говорят людям: вы должны перестать делать это и начать делать то. Так делает ваша организация, и некоторые люди считают, что сказанное вами для них полезно, и я уверен, что вы очень хорошо можете делать это...

Хаббард: ...нет не мной, не мной, команда корабля прямо сейчас..

Журналист: Они думают о сказанном вами в Сент-Хилле, и чувствуют, что вы поддерживаете их в этом пути.

Хаббард: Любой, кто вдохновил движение будет поддержкой для них. Но позвольте мне прояснить это достаточно определенно. Это не авторитарная организация и единственная причина, по которой она отчаянно пытается сохранить в себе некоторый вид очень твердого порядка и т.д. в том, что они пытаются исправить вещи.

Журналист: Но ведь такая вещь является авторитарной по отношении к подавляющим личностям, я имею в виду, вы не позволяете критику.

Хаббард: О нет, подавляющая личность не является критиком, подавляющая личность это человек, который отрицает права других.

Журналист: Но ведь вы делаете именно такую вещь по отношению к ним, отказывая им в праве делать то, что они хотят делать.

Хаббард: Возможно, но если кто-то собирается убить ребенка я думаю, вы бы также отказали ему в этом праве. Это к делу не относится. Единственное, единственная причина, почему любая дисциплина должна была выйти на сцену, и правительство должно быть ей очень радо, заключается в том, чтобы изолировать экстремистов от других людей, используя этот предмет, и наказывая людей с помощью его. Если правительство, будет выбивать контрольной точки из Саентологии оно будут пожинать ураганы.

Почему они только борются с этим и говорят, что что-то плохо, но никогда не уточняют, что именно. Они не уточнили. Например, сейчас они говорят, что мы разрушаем браки. Почему? Это же ложь. На самом деле они говорят это в том момент, когда есть книга, только вышедшая из печати «Как сохранить ваш брак», потому что она содержит тысячи успешных браков.

Журналист: Сколько раз вы были женаты?

Хаббард: Сколько раз я был женат? Я был женат дважды. И именно сейчас я очень счастлив в браке, у меня прекрасная жена и 4 детей, моя первая жена умерла.

Журналист: Что случилось с вашей второй женой?

Хаббард: У меня не было второй женой.

Диктор: i8;о, что сказал Хаббард является неправдой. Это несущественная деталь, но у него было 3 жены. У него была вторая жена, Сара Нортруп Хаббард, с которой он развелся 12 июня 1951 года. Он имеет по крайней мере еще 3 других детей. Что важно, так это то, что его последователи были там, когда он лгал, но независимо от того, что есть доказательства, они в это не поверят.

Ник Робинсон был на этом корабле до июня этого года в качестве директора по связям с общественностью.

-------------------------

Журналист: Как саентологи реагируют, когда им доказывают, что к прошлому Хаббарда есть претензии, и некоторые вещи являются просто ложью?

Робинсон: Это зависит от того, как они высоко. Очевидно, вы можете поколебать только начинающего саентолога этим способом, но если они были в саентологии в течение длительного времени, они не мыслят в других понятиях, вы знаете, Саентология является их вселенной, поэтому они просто отказываются в это поверить.

--------------------------

Журналист: Что вы сейчас делаете на этом корабле на самом деле?

Хаббард: Я изучаю древние цивилизации, пытаясь узнать то, что с ними случилось, выяснить, почему они пошли на убыль, почему они умерли.

Журналист: Что именно вы делаете, как вы изучаете это?

Хаббард: Я разослал несколько человек, чтобы осмотреть зоны и т.д. они возвращаются и рассказывают мне о них, и я отправляюсь к важным из них.

--------------------------

Робинсон: Ну способ, которым Хаббард проводил свои исследования, насколько мы могли видеть, заключался в разведке вокруг островов и побережья Средиземного моря и понимании, что это подсказывало ему. Он должен был восстановить все о прошлых жизнях. Эта вещь – прошлые жизни – проходит через всю Саентологию, и она очень важна для ее доказательства, понимаете. Один инцидент Хаббард описал на вечеринке после его возвращения: по его словам он был на причале в Сардинии 2000 лет назад, он был командующим флотом военных галеонов в Средиземном море, и у него был роман с жрицей храма в Сардинии, вместе с ней он оставил клад в ее секретном туннель в храм. Все это было красивой историей в стиле Ридера Хагарда. На острове он сделал небольшую модель се
82;ретного хода из пластилина и послал свои войска разведать все вокруг него и, вот, там был камень, который был в модели, и они подумали, что это был вход.

И когда Хаббард описал это на вечеринке в честь празднования его возвращения, вы знаете, все в комнате разразились криками "Старый добрый Рон" и свистом. И я думаю, что я был там только один, кто думал "Ну, это производит чудесный эффект, но ни капли не доказывает о прошлых жизнях”.

--------------------------

Журналист: Вы верите, что вы жили раньше?

Хаббард: Сейчас ответить на этот вопрос было бы очень неправильно.

Журналист: Однако саентологи считают, что они жили раньше, не так ли?

Хаббард: Да, на самом деле это довольно интересно, что могут быть проведены упражнения, которые окончательно демонстрируют, что есть воспоминания, существующие до этой жизни.

(Имитация пожарной тревоги)

Это упражнение. Пожар на палубе.

Диктор: Вот некоторые из верных при пожарном учении, одна из немногих вещей, которые мы смогли снять, прежде чем они разозлились.

Один из членов экипажа написал письмо, опубликованное в судовом журнале:

Мое тело было видно на корабле в определенном месте, хотя в то самое время я разговаривал с другими членами Си Орга вдалеке от того места, где я был виден.

После этого я получил три письма из Южной Африки, авторы которые были рады увидеть меня и поздравили меня с тем, что я хорошо выгляжу. Последний раз я был в Южной Африке в 1957 году.

Недавно я ходил туда 4 раза без тела, чтобы увидеть своего друга Крис Вейдемана. Мое тело не покидало Испанию с тех пор, как находится в ней.

Диктор: Не всем на борту так повезло, говорит Ник Робинсон:

--------------------------

Робинсон: Долгое время, я подмечал расхождения между тем, что Хаббард утверждал о способностях Клиров и ОТ и тем, что я знал в реальности. Я встретил несколько сотен из этих Клиров и несколько ОТ, которые являлись продвинутыми студентами, и они просто не имели способностей, о которых говорил Хаббард. Он объявил несколько лет назад, что Клир должен иметь гениальный IQ, должен все помнить, имея совершенную память, должен иметь отличное здоров;ье, высокую нравственность и никогда не попадать в несчастья по своей вине. Теперь, я обнаружил случаи, чтобы опровергнуть каждое из этих заявлений, в самом деле, я никогда не находил Клира, чья жизнь поднялась до этих формулировок. И так, подумал я, если Хаббард может преувеличивать здесь, он может поступать также и в других областях. Я пошел в Валенсию, чтобы проверить OT, находящихся там, и был ни сколько не впечатлен, поэтому я ушел.

--------------------------

Диктор: Те, кто остались с Хаббардом, являются почти бесплатной командой. Они не профессиональные моряки, он платит им достаточно на сигареты и сладости, но они платят ему гораздо больше. Новые продвинутые курсы стоят чуть более 1000 фунтов стерлингов плюс содержание, оплачиваются на счет на имя нынешней жена Хаббарда. Если все 250 человек запишутся на эти курсы, которые в соответствии с Хаббардом могут быть пройдены за недели, дни и даже часы, это принесет более четверти миллиона фунтов стерлингов. Скребки могут скоблить в течение долгого времени; их попросили подписать контракт на 1 миллиард лет.

Журналист: Вы говорите, что вы ушли на пенсию от саентологии, вы сейчас на хорошо оборудованном корабле, чем вы здесь занимаетесь?

Хаббард: Я не думаю, что лейбористское правительство должно знать это, потому что оно не одобряет бездельничающих, а я такой.

Журналист: На что вы бездельничаете? На какие средства? Где вы берете деньги для безделья?

Хаббард: Ну кто-то склонен не замечать тот факт, что все в тридцатые годы, а фактически в конце сороковых годов, я был весьма успешным писателем. Очень многое имущество и прочее, было накоплено в тот период.

Журналист: ... значит на самом деле, деньги на все это исходит от?

Хаббард: Да - да, это одна из вещей ...

Журналист: Это не поступает от саентологов в Сент-Хилле?

Хаббард: Нет, не от саентологов в Сент-Хилле. На самом деле, я бы хотел иметь ведомость здесь, чтобы показать вам, мы записывали в течение многих лет, какие деньги я дал взаймы организации и какие деньги мои собственн
99;е, за авторство и так далее, какие были собраны саентологическими организациями, и денежные суммы, уплаченные за исследования, и они составляет до 13 миллионов $. Это фантастическая сумма.

Журналист: Потому что другие вещи, о которых мы слышим, такие как счета в швейцарских банках, в Bigtay банке и подобные вещи, создают большой соблазн поверить, что ваша яхта и уровень жизни, к которому вы теперь привыкли оплачиваются английскими саентологами.

Хаббард: Денежные суммы в Швейцарии минимальны, очень небольшие суммы.

Журналист: Так почему же у вас есть счета в швейцарских банках?

Хаббард: У меня нет счетов в швейцарских банках, есть - есть банковский счет в Швейцарии и я не знаю, сколько на нем денег, но не очень много. Деньги, которые приходит ко мне, в это время, в основном являются [моим] капиталом, потому что я не получаю каких-либо доходов. В эти дни, в дни налога на прибыль почти невозможно получать какой-либо доход.

Журналист: То есть ваш капитал, пришел от саентологов?

Хаббард: Нет, не от саентологи и так далее ... На самом деле, что я вам говорю – совершенно истинно.

Журналист: ... да, но единственное, я не понял с этой суммой: вы не сказали мне, откуда берутся деньги. Откуда очевидно большие суммы денег, которые у вас есть ...

Хаббард: Очень очень большие суммы денег, были сделаны мною, когда я был очень молод. 15 миллионов опубликованных слов и очень много успешных фильмов не являются пустяком.

Диктор: Финансы Хаббарда почти невозможно разгадать, но до дней бума Саентологии с 55 по 59 года он и его семья получали по меньшей мере $ 154 971, плюс проценты, обычно 10 от валового дохода всех саентологических организаций. Если он все еще получает 10% только от Сент-Хилл, это примерно 100 000 фунтов стерлингов в год. И он не отрицает продажу своего имени организации за 100 000 фунтов стерлингов, но говорит, что он никогда не получал денег.

--------------------------

Робинсон: Люди не говорят о том, как Хаббард получает свои деньги. Они все считают, что хорошо, им говорят, что он стал миллионером еще до Саентологии. Это не совсем та область в которую можно свободно заглядывать.

Журналист: Хаббард утверждает, что он ушел из саентологии, было у вас такое впечатление?

Робинсон: В действительности он отвечает за все, он каждый день получает телеl2;сы от своих организаций во всем мире, особенно из Сент-Хилла в Англии, и он посылает телексы в Сент-Хилл, чтобы дать им инструкции и так далее, так что на самом деле он участвует.

--------------------------

Журналист: Вы просыпаетесь иногда посреди ночи, думая про себя: "Ну я был на этом корабле с целым множеством саентологов, считающих меня замечательным? Я был здесь в течение целого года и больше никого не видел, и я хотел бы уйти от них? "

Хаббард: Ха-ха. Ну, вы знаете, я не пробыл здесь целый год. Я отсутствовал, общаясь с арабами и со многими другими людьми. Один из путей узнать о жизни, состоит в общении с людьми...

Журналист: Но вы не делаете так! Вы общаетесь только с саентологами.

Хаббард: Совершенно счастлив общаться с любым. Все дело в том, что они не считают меня замечательным, если бы вы видели, сколько раз они [улыбается] не следовали моим приказам.

--------------------------

Робинсон: Но, конечно, они не подчиняются его приказам в Си Орге, потому что большинство экипажа до сих пор полностью некомпетентно. Они не были в состоянии подчиняться его приказам. На самом деле у нас были несчастные случаи из за этого. Но на корабле он как Христос или Будда, я имею в виду, его бюсты и фотографии находятся везде, вы знаете, он просто бог.

--------------------------

Журналист: Вы говорите, что Саентология - это наука. Теперь, мне кажется, что саентологи верят в довольно многие вещи, которые научно неприемлемы и что, следовательно, Саентология не является наукой как все, это вера, также как вера в летающие тарелки.

Хаббард: Ха-ха-ха-ха-ха! Наука – это нечто, построенное из истин, основанных на работающих аксиомах, В саентологии существует 55 аксиом, верность которых очень наглядна и на которых может быть построено много…

Журналист: Но есть также много вещей, которые не соответствуют действительности.

Хаббард: Не обязательно не соответствуют, но не всегда.

--------------------------

Робинсон: Они нашли нечто, что работает, вы знаете, это своего рода психологическая пустыня, и они также горят ужасными амбициями. Потому что нет ничего слишком амбициозного для Саентологии, поскольку они серьезно надеются в дальнейшем владеть галактикой.

--------------------------

Журналист: Но вы думаете, что вы в порядке, да?

Хаббард: Ну, я не знаю, что я в порядке больше, чем кто-либо другой, но я провел по крайней мере счастливую жизнь и очень полную, у меня счастливый брак, и все мои дети веселые и никто не найдет какой-либо вины лично за мной.

Журналист: Вы когда-нибудь думаете, что вы возможно совершенно сумасшедший?

Хаббард: Да! Тот человек который никогда не считает, что он сумасшедший является сумасшедшим.

Перевод: theme.orthodoxy.ru

Сравнение саентологии и православия

2011-04-13T11:01:00.007+04:00

Деньги. В православии можно быть членом церкви десятки лет, активно участвовать в церковной жизни, принимать участие в таинствах и при этом не платить ни копейки. Этот вопрос оставляется на совесть приходящего в храм. Как наследие советского периода во многих храмах еще существует фиксированная цена на некоторые таинства и обряды – крещение, венчание, отпевание (которые требуются раз в жизни) – но этот обычай постепенно уходит и заменяется принципом «сколько пожертвуете», т.е. выбор суммы предоставляется самому человеку. В саентологии другой принцип – «такая вещь не может быть на халяву, иначе она не будет оценена по-настоящему». Так отвечают саентологи на вопрос о запредельно высокой цене их литературы и курсов. Чтобы стать ОТ VIII нужно раскошелиться на несколько миллионов рублей и для многих это просто не доступно. Таким образом, саентологическое «духовное» преуспеяние ГАРАНТИРУЕТСЯ наличием тостого кошелька, или, иначе, покупается. В православии это не стоит ничего, если не считать жертвы за крещение. Достигнуть христианского совершенства, святости может любой нищий, т.к. это зависит только от внутренних качеств человека и не связано с прохождением курсов и обязательной покупкой литературы.

Источники вероучения. В православии – Библия и творения святых отцов. При желании, можно купить в бумажном варианте за обычную для таких изданий плату или бесплатно скачать с любой православной интернет-библиотеки. Источники вероучения в саентологии – писания Хаббарда. Стоят они очень дорого, бесплатных электронных официальных версий для скачивания не существует в принципе.

Открытость учения. В христианстве нет тайных знаний для посвященных. Все изложено в источниках, с которыми любой может ознакомиться. В саентологии не так, там информация сообщается адепту порциями, по мере углубления в культ. Руководство ЦС хранит в строгом секрете высшие уровни, хотя они уже всем известны, и обвиняет во лжи бывших саентологов, разгласивших их. ЦС не заинтересована в том, чтобы эта информация стала известна, так как это повлечет за собой отток прихожан и широкую критику в СМИ.

Обращение новых членов. В православии, как было сказано, ничего не скрывается от человека и основное требование при вступлении в христианство – осознанный выбор. В саентологии выбор всегда неосознанный, неинформированный. Человека затаскивают в организацию обманным путем (оксфордский тест), ничего не сообщая о вероучении, чтобы не спугнуть. Не говорят, что саентология – религия, не говорят о вере в прошлые жизни, вере в инопланетян, тэтанах, клировании планеты, дорогостоящих курсах, работе за гроши на ЦС в случае вступления в штат. Это наз. «обман при вербовке». Далее, с помощью техник контроля сознания, адепт завлекается в религию все глубже и глубже.

Контроль сознания. В христианстве новоначальный обычно самостоятельно изучает религию без помощи постороннего лица и контроля со стороны. В саентологии новоначальный обязательно проходит серию курсов (надо же «прояснять» слова, иначе смысл будет не понятен), на самом деле предназначенных для того, чтобы исподволь насадить ему саентологическое мировоззрение и устранить критический подход к подаваемой информации. Также культивируется полная невосприимчивость к критике со стороны внешнего мира, которая заведомо объявляется «заказной» и «лживой». Характерная особенность любой секты – полная невосприимчивость ее членов к критике. Саентологический новояз также является мощным средством контроля сознания. Говорящий на их языке, тем самым признает для себя все их понятия и закономерности и живет в их мире. Если кто-то хочет верить, что Хаббард - наиболее значимая личность в космосе – это его дело, но нельзя заставлять верить в это с помощью техник контроля сознания.

Контроль за адептом. Внешне может показаться одинаковым наличие религиозных обрядов (в саентологии - услуг) и соблюдение некоторых предписаний как православными, так и саентологами. Однако кардинальная разница заключается в отсутствии механизмов контроля за их исполнением в православии и их наличие в саентологии. В православии все предоставлено совести человека (это наз. свобода), поэтому у православных можно встреть широкий спектр мнений по отдельным вопросам, критику священноначалия, различные направления и проч. В саентологии это исключено, любое сомнение, любая вольная мысль, любое нарушение религиозных требований (зазвонил сотовый на занятии) повлечет за собой встречу с этик-офицером. Вот почему все саентологи похожи друг на друга и почему их форумы мертвые – нечего обсуждать.

Асоциальность. Христианство, не связывая свободу человека, не лишает его индивидуальности и не изолирует его от общественной жизни. По этой причине мир знает множество великих ученых, художников, писателей-христиан. Принимая христианство, человек продолжает оставаться тем, кем он был раньше, не меняет род занятий, не выпадает из социума. В саентологии совершенно противоположная картина. Саентология не дала миру гениев (хотя, по определению просто обязана), а все известные саентологи, в основном, из одной сферы – артисты. Саентология изолирует человека от общества, противопоставляет себя окружающему «воговскому» миру.

Отношение к критикам. В православии не существует преследования и запугивания критиков. В саентологии это есть. Для сбора компромата в ней существует специальный отдел – Двадцатый, который занимается не только сбором информации, но и незаконной слежкой. Всем критикам саентологии автоматически приписывается криминальное прошлое, которое нужно раскопать и использовать для шантажа. Также используют клевету, запугивание, изматывающие судебные процессы, чтобы человек обанкротился, нанимая адвокатов, пускай дело и заведомо проигрышное для саентологии. Бывшие саентологи, осмелившиеся открыто выступить против саентологии, описывают, какому ожесточенному преследованию они подвергались со стороны бывших собратьев по вере.

Исповедь. В христианстве в таинстве исповеди человеку прощаются Богом через священника названные грехи, если он кается искренне и не собирается их повторять снова. Однако святые отцы заповедуют не забывать своих дурных поступков, хотя они и прощены Богом, но помнить и сожалеть о них. В саентологии показателем того, что инцидент пройден, является смех и хорошее настроение преклира. Когда он со смехом может рассказать о том, от чего раньше мог только плакать, это значит, что инграмма стерта. Таким образом, само чувство вины за свои поступки считается очень вредной вещью и находится в отрицательном тоне. Принцип саентологии – никогда не жалей о вчерашнем. Материалы исповедей хранятся для каждого члена и являются компроматом, который используется, когда нужно усмирить недовольного адепта.

Нравственное учение. В христианстве соединение с Богом совершается возвращением первозданной красоты образа и подобия Божия человеку, через возделывание внутренних добродетелей – любви, честности, милосердия и т.д. В саентологии слово «любовь» вообще отсутствует. Истинный саентолог никогда не подаст милостыню и не уступит место в транспорте. Милосердие – низкий тон и возможно только перед кинокамерой. К врагам (т.е. критикам) разрешается применять любые действия вплоть до физического уничтожения. Ложь является фундаментом всего саентологического здания. Лгать ради пользы саентологии – самое обычное дело для ее адептов. Они постоянно лгут в диспутах, а если им сказать об этом, они станут лгать, что они не лгут. Шантаж бывших адептов материалами их исповедей, которые все тщательно хранятся. Таким образом, с точки зрения христианства саентология еще дальше отводит от подобия Богу, приближая человека к антиподу Бога, т.е. сатане. Это станет более понятно, если вспомнить оккультную биографию Хаббарда и его участие в сатанинской ложе Алистера Кроули.

Религиозность. Религией называется учение, содержащее две основные вещи:
1. Признание бытия Бога.
2. Признание необходимости общения человека с Богом.

С христианством все понятно. В саентологии Хаббард очень редко упоминал о Боге, а о необходимости человека общения с Ним и вовсе ничего нет. Тут уместно дать цитату «Основателя», дающую исчерпывающий ответ на данный вопрос: «Одиннадцатое действие состоит в прохождении и устранении всего сочувствия в отношении кого бы то ни было в этой жизни по каждой динамике. Тот момент, когда человек испытывал сочувствие, многократно проходится как лок, пока сочувствие не сотрётся. Это включает сочувствие к самому себе, к каждой части тела, к детям, к сексуальным партнёрам, к каждому из родителей, к каждому члену семьи, к каждому защитнику, к каждому другу, к каждой группе, организации или стране, к человечеству в целом, к материи, энергии, пространству, времени, деревьям и любой растительной жизни, бактериям, клеткам, в том числе сперматозоидам, к собакам, кошкам, лошадям, коровам, свиньям, овцам, к тем птицам и животным, на которых охотятся, к душам, духам, идолам, ясновидящим, святым, к Верховному Существу». Хаббард Р. Продвинутая процедура и аксиомы. С. 29

Как можно видеть, Бог саентологам не нужен, поэтому религией саентологию называть нельзя. Если и признать кого саентологическим богом, так только самого Хаббарда, портрету которого говорят «спасибо Сэр» и «гип-гип, ура», книги и речи которого объявлены в саентологии «священным» писанием.

Основатели. Любое учение накладывает отпечаток его основателя на последователей. В истинных христианах - это Христос - Богочеловек. В истинных саентологах – Хаббард – мошенник и патологический лжец, по определению судьи Брекенриджа. ЦС клонирует личность Хаббарда, превращая в него своих последователей.

Гендерная идеология

2011-04-10T19:46:00.004+04:00

Статья «Актуализация гендерной проблематики – секретная революция» («Gender Mainstreaming – The Secret Revolution») была написана Габриэлой Куби[1] в 2008 году (опубликована на сайте LifeSiteNews.com). Румынский интернет-журнал православной семьи «Familia Ortodoxă» обратился еще раз к этой работе потому, что в ней говорится о процессе, который сегодня становится все более явственным, – о разрушении идентичности мужчины и женщины в целях совершения антропологической революции, что приводит к серьезным онтологическим и социальным последствиям. Недавние случаи в Испании, когда 15–16-летние мальчики по решению суда получили право сделать себе операцию по изменению пола, – это настораживающие приметы такой революции. Питается она всей культурой релятивизма и уничтожения любой идентичности, культурой, в которой оженствление мальчиков и омужение девочек поощряется идеологией, утверждающей, будто пол – не более чем конструкт, которым можно распоряжаться по своему усмотрению. На этой заболоченной почве стала в последнее время возрастать настоящая мода на транссексуальность и изменение пола, особенно среди западной молодежи.

Мир порабощает призрак – призрак «гендера». Почти никому не ведомо значение этого понятия, хотя оно овладело уже умами многих и весьма повлияло на национальные и международные институты. Гендерная идеология планирует создать нового человека, обладающего среди прочих свобод и свободой выбора собственного пола и сексуальной ориентации, то есть правом по своему произволу решать, быть ему или ей мужчиной или женщиной, гетеросексуалом, гомосексуалистом, лесбиянкой, бисексуалом или транссексуалом (ЛГБТ)[2]. Этот взгляд на свободу и сексуальность, по соизволению ООН, ЕС и большинства европейских правительств, будет вдалбливаться в умы детей, начиная с детского сада и далее.

Уже с 1999 года актуализация гендерной проблематики стала в политике Германии Leitprinzip (руководящим принципом) и Querschnittsaufgabe (задачей каждого министра правительства). На интернет-странице Министерства науки и образования ФРГ читаем: «Федеральное правительство утвердило политику равных возможностей, основанную на политической стратегии актуализации гендерного измерения как универсального руководящего принципа и сквозной задачи. Федеральное правительство участвует, таким образом, в деятельности, осуществляемой во всем мире с целью более эффективного проведения политики равных возможностей».

Фасадом этой новой идеологии является «равенство» между мужчиной и женщиной. Большее равенство приводит якобы к большей справедливости. При этом нет даже тени сомнения в том, а действительно ли навязанное уравнение того, что равным быть не может, способно внести вклад в решение экстраординарных вызовов будущего. За фасадом же кроется генеральное нападение на нравственные нормы, и этим мы обязаны западной культуре.

До 70-х годов прошлого столетия слово «гендер»было термином, употребляемым для различения грамматического рода слов. Термин был использован радикальными феминистками, – которые обычно входят в международные организации гомосексуалистов и лесбиянок, – чтобы продвигать идею о том, что «пол» (гендер) индивида не имеет ничего общего с его биологическим полом. Согласно им, имеется не два пола, а шесть или более, в зависимости от сексуальных предпочтений. Гендерный выбор должен был стать господствующей тенденцией благодаря действиям правительств, следующих требованиям духа времени.

«Перспектива гендерного подхода (измерения)» не признает никаких существенных или врожденных различий между мужчинами и женщинами, хотя каждая клетка человеческого тела – или мужская, или женская; гендерный подход попирает и игнорирует результаты нейрологических, медицинских, психологических и социологических исследований, которые выявляют различие идентичностей мужчины и женщины с характерной для каждого пола структурой мозга, гормональным балансом, структурой психики и социального поведения.

Всемирная конференция по положению женщин (Пекин, 1995 год)

Перелом в продвижении «гендерной перспективы» был совершен феминистскими и лесбийскими неправительственными организациями на Всемирной конференции по положению женщин, проведенной в 1995 году в Пекине. Они знали, что социальная перемена не может быть реализована без изменения лексикона. И им удалось заменить слово «пол», означающее половую характеристику, – поразительный стратегический расчет.

«Коалиция семьи» («Family Coalition») попыталась противостоять, но безуспешно. Она выразила протест против итогового документа конференции: «”Пекинская платформа действий”является прямой атакой на ценности, культуры, традиции и религиозные убеждения большей части населения мира как в развивающихся, так и в промышленно развитых странах… В этом документе отсутствует уважение к человеческому достоинству, он нацелен на то, чтобы разрушить семью, игнорирует супружество, обесценивает важность материнского инстинкта, поощряет соблазняющие сексуальные поступки, беспорядочную половую жизнь и ее распространение среди подростков».

«Пекинская платформа действий» была преобразована впоследствии в закон. Вскоре после Амстердамского договора (1999) и Ниццкой хартии ЕС по основным правам (2000) актуализация гендерного измерения стала обязательным требованием, подкрепленным колоссальными финансовыми ресурсами. Аборт автоматически входит в глобальную повестку дня по актуализации гендерного измерения. Ничуть не впечатленная происходящими эпохальными демографическими изменениями, Парламентская ассамблея Совета Европы постановила 16 апреля 2008 года, что в 47 странах – членах сообщества должно де-юре и де-факто существовать право на аборт.

Культурная революция

В немецких университетах в настоящее время существует 29 институтов гендерных исследований – быстро развивающийся рынок, отмеченный значительным ростом. Исследование гендерного измерения добротно налажено на гуманитарных кафедрах и распространяется также на пограничные сферы. Цель – упразднение «патриархального и гетеро-нормативного» содержания образования. Студенты подтверждают, что усвоение «гендерной перспективы» стало значимым для того, чтобы успешно сдать экзамены и сделать карьеру. Помимо академических институтов, существуют и бесчисленные консультации, а также финансируемые отдельными странами или ЕС и готовые распространять гендерную идеологию организации всякого рода.

В Германии центр политического контроля сформирован из федерального Министерства по делам семьи, Межведомственной рабочей группы по актуализации гендерного измерения и Центра междисциплинарных гендерных исследований берлинского Университета имени Гумбольдта, финансируемых министерством. И так как нелегко изменить менталитет взрослых относительно форм сексуальности, до недавнего времени поддерживаемый законом и обществом, то основной удар этой культурной революции направлен на новые поколения – детей и подростков.

Несколько последних примеров

В 2008 году Бразилия официально ввела в общеобразовательных школах предмет «сексуальное разнообразие» – для 1–9 классов. Президент-социалист Луис Лула да Силва объявил «гомофобию» «самой извращенной болезнью, когда-либо поражавшей человеческий ум».

В Вене ассоциация по уходу за детьми «Fun & Care» («Забава и забота») проводит с детьми «занятия по воспитанию повышения чувствительности к гендерному измерению» и учит их «лексике, соответствующей гендерному измерению». Мальчики получают на занятиях корзины с косметикой и нарядами для принцесс, в то время как девочек поощряют кричать и применять физическую силу.

В Берлине организация «Dissens e.V», основанная в 1989 году, нацелена на развитие «гендерной демократии», в частности путем намеренного разрушения у мальчиков мужской идентичности.

После нескольких случаев сексуальных посягательств одних детей на других в одном детском саду Баварии главный представитель международной католической благотворительной организации «Caritas» проинформировал озабоченных родителей о том, что дети имеют право на сексуальность, мастурбацию, а также «поиграть в доктора». Попытаться совершить половой акт – это, мол, нормальное дело, и оно должно быть дозволено.

«Bundeszentrale fьr gesundheitliche Aufklдrung» (Федеральный центр здорового образования), подчиняющийся Министерству по делам семьи ФРГ, разослал 650 тысяч копий брошюры для родителей «Путеводитель по сексуальному воспитанию детей», в котором родителям предлагали сексуально стимулировать собственных детей. Под давлением СМИ Министерство по делам семьи было вынуждено в июле 2007 года отозвать брошюры.

Что способствовало превращению гендерного измерения в господствующую идеологию

Причину того, что гендерная идеология быстро превратилась в господствующий дискурс, следует искать в марксизме. К. Марк и Ф. Энгельс обосновали утопию бесклассового общества, стремящегося к равенству всех людей. Новый тоталитаризм действует с помощью старой приманки «равенства», на которую люди всегда падки, потому что со времен Каина зависть свила гнездо в сердце человека. При всем том мы знаем, что мы не «равны». Безусловно, каждая личность сама по себе имеет равную ценность как чадо Бога, Отца нашего, но мы вовсе не одинаковы. А социалисты-революционеры все время сводят смысл равенства к тождеству, забывая при этом, что единообразие разрушает нашу человечность, сутью которой является уникальность.

Подобно прежним утопическим проектам, гендерная идеология пытается создать «нового человека», но теперь уже трансформируя пласты более глубокие, чем те, на которые покушались прежние «творцы». Программа была сформулирована Фридрихом Энгельсом еще в XIX веке: «Первый социальный конфликт, имевший место в истории, совпадает с ростом антагонизма между мужем и женой в моногамной семье, а первое угнетение произошло одновременно с притеснением женщин мужчинами».

Следовательно, чтобы устранить предполагаемый классовый конфликт между мужем и женой, семья должна быть уничтожена. Самая влиятельная феминистка прошлого века Симона де Бовуар призвала женщин освободиться от «рабства материнства» и объявила гендерную революцию своей знаменитой фразой: «Женщиной не рождаются, а становятся». Интеллектуальные отцы студенческого бунта 1968 года Т. Адорно, М. Хоркхаймер, Г. Маркузе и Вильгельм Райх поддержали этот призыв к борьбе фланговым огнем теории свержения «авторитарной семьи» и легитимации и эффективной пропаганды отказа от иудео-христианской половой морали в пользу так называемого «сексуального освобождения».

Теперь, спустя одно поколение с небольшим, мы видим результаты: гендерная идеология довела нас до предела абсурда. Главный гендерный идеолог, Джудит Батлер, профессор Калифорнийского университета и Европейского университета междисциплинарных исследований в Швейцарии, – член руководства Международной комиссии по защите прав геев и лесбиянок. Она объявляет «биологический пол» «нормативным фантазмом», навязанным «режимом гетеросексуальной гегемонии».

Коль скоро биологическая половая идентичность мужчин и женщин уничтожена, уже ничто не может помешать деконструкции социальных ролей и институций. Поскольку ни один социальный сектор не свободен от влияния биполярной сексуальности, всем сферам социальной жизни следует стать целью деконструкции: браку, семье, отцовской и материнской ролям, воспитанию, языку, труду, культуре, религии. Процесс этот называется «деконструкцией гендера». Выпускникам университетских Института гендерных исследований привалило работы, и они действительно делают многое.

3 сентября 2008 года Европейский Парламент принял – 504 голосами «за» при 110 «против» – «резолюцию о воздействии маркетинга и рекламы на решение проблемы равенства мужчин и женщин» (A6-0199/2008). Парламент ЕС хочет в законодательном порядке запретить использовать так называемые «изображения, содержащие сексуальные стереотипы», в рекламе, учебниках, видео, компьютерных играх и в интернете, «с первых лет социализации детей», иными словами, чтобы не было ни одной женщины у кастрюли, вместо нее пусть будет мужчина, ни одного мужчины за рулем, вместо него – женщина. Сначала был изменен язык, теперь – образы.

Европейский Парламент чувствует себя наделенным правом разрушить самую сердцевину культуры, а именно различие идентичностей мужчины и женщины. Это своего рода новое иконоборчество. Люди, утверждающие, что половая полярность дана природой, или даже просто верящие, что человеческие существа созданы Богом как мужчина и женщина, считаются христианами-«фундаменталистами», которых нужно заставить замолчать и обезвредить.

Нет чтобы членам Европарламента подобными оперативными методами защищать нас от ядовитого угара порнографии и сцен насилия! 35% всех загрузок в интернете – это порнография; мировой порнорынок имеет доход в 57 миллиардов долларов в год. Это то болото, на котором процветает гендерная идеология. И тут причина отсутствия какого-либо сопротивления ей.

Почему женщины не видят, что их свобода быть женами и матерями вот-вот будет безжалостно задушена? Почему мужчины не понимают, что яростная битва полов развязана с целью лишить их силы и мужской идентичности – битва, которая уже отвоевала значительное пространство, приведя к ощутимой дискриминации мальчиков при воспитании?

Тоталитаризм в новых одеждах

Идеология – этим термином я называю ложное мышление, поставленное на службу меньшинству, маскирующему свои истинные интересы, – разрушает здоровые социальные структуры и приводит к тоталитаризму. Христиане пока еще только пробуждаются от сна бесконечного процветания, демократии и религиозной свободы, а враг уже сделал несколько больших шагов вперед. Благодаря лживым ярлыкам, таким как «толерантность», «свобода» и «недискриминация», его принимают. Вследствие тонкого манипулирования с языком оппозиция ему подвергнута социальному остракизму и обвинена юридически, так и не успев хоть раз действительно возникнуть.

Решающую роль здесь сыграл Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ). Бывший федеральный президент Германии Роман Херцог предупреждал о размывании национального суверенитета и демократии, потому что решения ЕСПЧ автоматически отменяют законы отдельных государств. И именно ЕСПЧ является силовым центром гендерной идеологии.

Оппозиция гомосексуализации общества сталкивается с клеветой, потерей влияния и профессиональной изоляцией. Отказ Европарламента утвердить Рокко Бутильоне на пост комиссара ЕС по юстиции, свободе и безопасности в 2004 году[3] – один из самых впечатляющих случаев. Свободы слова более не существует.

Уничижительный неологозим – гомофобия – становится юридическим фактом, вменяемым оппозиции в вину. Термин этот переворачивает реальность с ног на голову. На деле фобия – это патологическое состояние страха. «Гомофобия» подразумевает, что те, кто основывает свои верования и поведение на естественном законе и законах нравственных, общих всем здоровым обществам, психопаты. Те, кто утверждает, что сексуальность служит благосостоянию индивидов, семьи и общества, если она является выражением супружеской любви между мужчиной и женщиной и открыта для деторождения, теперь доминирующей элитой считаются больными, фактически опасными, и потому их надо заставить молчать (это в лучшем случае) всеми средствами, которыми располагает закон.

В документах ЕС «гомофобия» ставится в один ряд с расизмом, антисемитизмом и ксенофобией. Законы против дискриминации сексменьшинств и разжигания ненависти к ним (hate laws) существуют уже в нескольких странах, и ведется борьба за их навязывание в глобальном масштабе. Любое слово против гомосексуализма, в научном ли исследовании или в библейских цитатах, интерпретируется как разжигание ненависти. Эта ложь, распространяемая все дальше – на население в целом, создает ту эмоциональную среду, в которой у людей больше не вызывает протеста криминализация борьбы против гомосексуализации общества.

Своей резолюцией B6-0025/2006 от 18 января 2006 года ЕС объявил о решимости «искоренить» гомофобию с помощью «воспитательных мер, таких как информационные кампании в школах, университетах и масс-медиа, законов и административных регламентаций». «Выпады, в которых слышится гомофобия и подстрекательство к дискриминации, должны быть оперативно наказаны. Борьба против гомофобии должна быть обеспечена соответствующими средствами, выделенными на 2007 год». «Процесс должен быть строго отслежен», и «о любом упущении какой-либо страны – члена сообщества в реализации этих мер должно быть доложено в Европейский Парламент». Здесь говорит дух тоталитаризма.

Сопротивление

До сих пор практически не было никакого сопротивления. Большинству людей и вовсе не известно выражение «актуализация гендерного измерения». Это тихая революция, сверху вниз и изнутри вовне. Не было никаких дебатов в масс-медиа, не вынесено ни одного правильного парламентского решения в связи с этими изменениями в нервных центрах социальной реальности, в частности о том, что связано с формированием учащихся – детей и подростков.

Это одна из причин того, что население только очень смутно ощущает случившиеся изменения, при том что оно не принимает самой стратегии. Каждый, кто соприкоснется с ней, например если какое-либо учреждение станет функционировать в соответствии с гендерным подходом, непосредственно, лично узнает, что его сопротивление будет пресечено санкциями.

Средства массовой информации, которые в условиях демократии должны были бы играть роль сторожевого, по большей части являются агентами этой революции. Никто теперь не отправляется в тюрьму за то, что испортил чью-либо репутацию, если это благоприятствует революции. Те, кто руководят СМИ, не боятся остаться без места из-за преследования диссидентов, но они будут серьезно рисковать, если попробуют противостоять движению ЛГБТ.

Жертвы гендерной идеологии

Идеологии порождают жертвы. Прошлый век с лихвой показал, что революционные попытки создать «нового человека» приводят к тоталитарному подавлению, которое разрушает человека. Каковы жертвы гендерной идеологии? Гендерная идеология:

– борется со здравым смыслом, потому что отрицает биологические, психологические и социальные различия между мужчиной и женщиной;

– борется против женщин, потому что навязывает преобладание мужеподобного образа женщины, популяризируемого феминистками, и обесценивает физически и морально материнство;

– борется против мужчин, потому что девушки и женщины систематически ставятся в привилегированное положение, в то время как авторитет и влияние мужчин уменьшается из-за феминизации мужчины;

– борется против единства мужчины и женщины в браке и их соработничества, необходимого для служения будущему;

– борется против неродившегося ребенка, потому что объявляет аборт «правом человека»;

– борется против ребенка, потому что разрушает семью, так необходимую для формирования здоровой личности и передачи культуры и веры;

– борется против семьи, потому что идеологически, социально и физически разрушает основы ее существования;

– борется против научного идеала – истины и разумности, потому что превращает науку в пособницу идеологии и злоупотребляет ее ресурсами, чтобы навязать ей цели, трансформирующие общество;

– борется против свободы слова в средствах массовой информации и науке путем подавления расходящихся с нею мнений;

– борется против демократии, потому что властью государства общее благо приносится в жертву интересам меньшинства;

– борется против Бога и порядка мироздания.

Идеологии не служат конечному благу человеческого существа; они стремятся пересоздать человека, чтобы он служил интересам идеологов. Но только Создавший человека имеет право и власть воссоздать Свое творение сызнова – Бог.

Идет борьба с главным в человеке. На первой странице Библии говорится: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1: 27). Бог сотворил человека с биполярной сексуальностью, потому что опытное переживание потребности в восполнении себя подталкивает нас к тому, чтобы мы вышли из самих себя навстречу другому человеческому существу и превзошли таким образом свои пределы. Как образ Триипостасного Бога, мы призваны к любви, и только любя мы можем обрести покой и радость.
Габриэла Куби
Перевел с румынского Родион Шишков
Журнал «Familia Ortodoxă»

24 марта 2011 года

[1] Габриэла Куби – известный немецкий социолог и публицист, активно выступающий в защиту традиционных ценностей. Автор работ: «Harry Potter: Der globale Schub in okkultes Heidentum» («Гарри Поттер: глобальный рост оккультного язычества», 2002); «Die Gender-Revolution – Relativismus in Aktion» («Гендерная революция – релятивизм в действии», 2006); «Verstaatlichung der Erziehung: Auf dem Weg zum neuen Gender-Menschen» («Социализация образования: на пути к новым гендер-людям», 2007) и других.

[2] ЛГБТ (англ. LGBT) – термин, составленный из первых букв слов «lesbian», «gay», «bisexual», «transgender».

[3] Рокко Бутильоне, видный итальянский политик, в 2004 году был включен в список кандидатов на посты комиссаров Еврокомиссии. На предварительных слушаниях в Европарламенте Бутильоне сказал, что он, как правоверный католик, считает гомосексуализм грехом. Эти слова вызвали бурю возмущения депутатов Европарламента, а потом и либеральных СМИ. Кандидатура Бутильоне была отклонена, сам политик вынужден был публично отказаться от своих слов и пообещать всемерно бороться против любой дискриминации сексуальных меньшинств.

www.pravoslavie.ru

Видео - Петр Мамонов. Сто вопросов взрослому

2011-02-28T21:20:00.000+03:00

Том Круз о Томе Крузе саентологе - видео

2011-02-17T22:43:00.007+03:00

Этот саентологический рекламный ролик с Томом Крузом Церковь Саентологии пыталась изъять из общественного показа на YouTube. Как результат, он получил широкую известность, и возникло международное антисаентологическое движение анонимов. Ничего нового и сенсационного артист не сообщает, только демонстрирует факт увязания в секте по уши. Особенно запомнилось в его речи место, где он рассуждает о временах, в которых о ПЛах, т.е. критиках саентологии, будут читать только в учебниках по истории. Перевод выполнил один из участников форума entheta.ru, озвучивание - theme.orthodoxy.ru. Фоновая музыка заменена на более соответствующую. В оригинале - музыка из фильма "Миссия невыполнима", здесь - вокализ Э. Хиля.

То же самое с мелодией из фильма "Джентельмены удачи":

Ученый, астролог, шаман...

2011-01-02T21:47:00.009+03:00

В канун Рождества хочется еще раз коснуться мифа о том, что волхвы, пришедшие в Вифлеем, астрологическими методами вычислили рождение Иисуса Христа. Это любят упоминать сторонники астрологии, как доказательство ее работоспособности и в укор христианам, не признающим астрологию.

В чем же тут дело? В том, что это была не обычная звезда, потому что она вела себя вопреки общим законам. Она была особенно яркая, перемещалась по небу, «шла впереди» и, наконец, опустилась над самым местом, где находилось святое семейство. Подробно об этом говорится в разделе «Астрология и Рождество Христово». То, что они были астрологами и следили за звездами – это очевидно, поэтому Господь их и привлек к Себе тем, чем было удобнее всего – необычной звездой, так же как апостола Петра, который был рыбак – сверхъестественным уловом рыбы.

Но, вообще говоря, вопрос неприятия астрологии глубже. Дело в том, что астрология и христианство – два противоположных пути, которые ведут к разным целям.

Вначале немного о научности астрологии, поскольку ее иногда пытаются представить как науку. Думаю, это происходит или от полной некомпетентности или от осознанного искажения информации. Можно задать только два вопроса «науке» астрологии:

1.Научно обоснуйте и докажите, что есть связь между положением планет и характером человека, земными событиями?
2. Докажите на каком основании вы приписали определенным планетам и созвездиям те или иные свойства?

Тут сразу начинается демагогия про древний опыт и проч. Но о каком опыте можно говорить, когда невозможно доказать его работоспособность, он ни на чем не основан и уходит в никуда. Были вековые наблюдения? Значит есть статистика, покажите ее. Увы, ее нет. Тогда составьте новую и подтвердите ваш «древний опыт», сейчас доступны базы данных и есть компьютеры - не то, что в древности. И здесь ничего, попытки предпринимались, но закончились неудачей. В 90-е годы в правительстве был сформирован «Отдел Х», занимающийся предсказаниями политических событий и проч., но его закрыли из-за того, что прогнозы не исполнялись. В МЧС тоже привлекали астрологов для предсказания катастроф (кажется – вот дело для астрологии!) – результат аналогичный, «даже у чемпионов по угадыванию сбывается не более 4,5%». Астрология не может доказать и научно обосновать свою работу. В современной науке нет для нее места и честные астрологи это понимают, прямо говоря об этом. Больше о научности астрологии трубят занятые ее популяризацией PR-щики. С точки зрения науки, астрология – чистое шарлатанство. Сомневающимся можно посоветовать посмотреть фильм «Астрология. Жертвы звездной лжи», где российские ученые однозначно высказались по этому поводу.

На этом бы все и закончилось, но есть одно но… С точки зрения религии астрология не является голым мошенничеством. Астрология заявляет о себе как об оккультной практике и христианство признает ее таковой. Действительно, почему астрологи так отчаянно защищают свою «область знания» и на упреки в ее неработоспособности отвечают, что их личный опыт и опыт их коллег говорит об обратном? Потому что астролог первый видит на себе ее работу. Дело в том, что, как любая оккультная практика, астрология – вещь индивидуальная и работает в системе клиент-астролог. Нельзя сделать прогноз тому, кто об этом не просит. Зато тому, кто просит, можно сделать предсказание и по ошибочно взятой дате рождения и даже чужому гороскопу. Чувствуете разницу между наукой и оккультизмом?

Любопытный факт: к астрологу нельзя придти с розыгрышем, с проверкой. Физически, конечно, можно, но «настоящего» прогноза в таком случае не будет. «Энергоинформационная реальность» не вступит в контакт с астрологом и не даст ему ответ, потому что главное условие успешного предсказания – честность заданного вопроса.

«Простой факт состоит в том, что, когда потребность человека реальна, некоторая сила или разумность то ли в нем самом, то ли связанная с ним, оказывается способной использовать язык символов для передачи значимой информации и указаний к действию» (Д.Редьяр. Астрологическая мандала).

Еще цитата: «движение Солнца, планет и звезд - не единственный материал, которым можно воспользоваться... Теоретически все будет служить основой символизма» (Д. Редьяр. Астрология в свете современной мысли)»

Любой в праве задать вопрос: а зачем тогда планеты и точные расчеты? Оказывается, что незачем… Астрология, Таро, крутящиеся столы и прочие «науки» – разные маски одной и той же системы. Просто у астрологии эта маска наиболее удачная и привлекательная, а по сути гороскоп не имеет никакого значения, он – лишь розетка для подключения. Астрология является обычным гаданием и звезды с планетами ей совершенно не нужны.

Например, на упрек в том, что у астрологии нет единого учения, а существует масса школ и методик, часто противоречащих друг другу, вплоть до того, что в разных школах можно иметь разный знак зодиака, астрологи отвечают: «Мелочи! Если работают профессионалы - прогнозы будут одинаковые». Действительно, вся научная внешность в астрологии является пустой бутафорией и ее грубые изъяны не смущают тех, кто внутри.

Астрологи обижаются на ученых за жесткую критику, но они сами спровоцировали ее. Не надо было «косить» под науку, создавать «институты» астрологии и называть оккультные понятия псевдонаучными терминами типа «энергоинформационная реальность». Тогда ученые вас и не трогали бы, как они не трогают гадалок и колдунов.

Грегори Санто, как и многие другие астрологи, в книге «Философия астрологии» пишет, что астролог является в то же время и магом. Слово «маг» в российских условиях приобрело ореол мистичности, поэтому, в данном высказывании, его лучше заменить словом «колдун», или более подходящим – «шаман». Шаман входит в транс и вступает в контакт с духами, то же самое делает и астролог, только более интеллигентно. Здесь вместо прыганья с бубном и выпученных глаз используется компьютер, астрологические программы и наукообразная речь.

Преподаватель Санкт-Петербургского института астрологии А.В.Голоушкин не поленился в пространной форме опровергнуть некоторые критические материалы с нашего сайта. Вот одна замечательная цитата: «Гороскоп не является объектом научного исследования. Одна из ипостасей этого графического образа состоит в том, что он является мандалой настройки, объектом медитации, которая позволяет подключиться к информационному пространству, связанному с изучаемым объектом, человеком. В моем опыте, глубокая работа с клиентом - это своего рода слабый транс, где гороскоп не самоценен, но помогает подключиться к прямому источнику информации. Бывает так, что иногда мне приходит информация о моем клиенте, которую по здравому размышлению довольно трудно объяснить через астрологический символизм. Тогда получается, что глубокое погружение астролога в дела клиента, может, по сути, абстрагировать астролога от гороскопа и дать ему верною информацию, противоречащую карте - элемент ясновидения».

Как видим, методы схожи с шаманскими. Можно посоветовать астрологам сделать один универсальный гороскоп, заламенировать его и использовать для всех клиентов. А еще лучше взять вместо него хрустальный шар и немного сменить имидж. По крайней мере, ученые от вас точно отстанут.

Впечатляет факт, что ответ астрологу может придти совсем не тот, что следует из гороскопа, никак не связанный с ним. Зачем тогда пачкать мозги Тельцами, Козерогами, Юпитерами, производить сложные расчеты и говорить: «Нужна точная дата рождения, в плоть до минуты, тогда прогноз будет правильный». Выходит, это все – пустые декорации, рекламные ширмы?

Представьте себе интеллигентного шамана в строгом костюме, помытого и причесанного, с умным лицом, сидящим за компьютером и изъясняющимся научным языком – это и есть современный астролог. Поэтому обращающийся за «помощью» к астрологу, обращается к колдуну и шаману со всеми вытекающими. Это хорошо иллюстрирует фрагмент лекции астролога А.Подводного: «[Клиент] будет хлопать глазами и говорить: "А я не понимаю, что со мной, у меня крыша едет, вы со мной поработали, а я пойду завтра и повешусь! Вы уверены, что я не повешусь?" Вы должны быть готовы к этому тексту и иметь на него какой-то ответ» (А.Подводный. Лекции астрологам о психологии).

Итак, шаман-астролог вступает в контакт с некоей силой, внушающей ему ответ. Что это за сила? Сразу определимся, что в этом разговоре мы выходим из области науки, как не имеющей больше средств рассуждать об этих предметах и вступаем в область религии. Тут возможны два пути исследования – внешний и внутренний и, надо сказать, они оба не противоречат друг другу. Внешний – Священное Писание и слова святых отцов об астрологии, внутренний – цитаты самих астрологов, астрологическое учение.

Не будем приводить много цитат из Писания и отцов, так как они всем известны и говорят одно: астролог пророчествует под воздействием падшего духа и является его орудием, проводником злой воли в этот мир.

«Оставайся же с твоими волшебствами и со множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей; может быть, пособишь себе, может быть, устоишь. Ты утомлена множеством советов твоих; пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе. Вот они, как солома; огонь сожег их; не избавили души своей от пламени...» (Ис. 47, 12-14).

«...Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой» (Втор. 18, 10–14).

Святитель Кирилл Иерусалимский (IV век.): «Бегай всякого действа диавольского, и не повинуйся сему дракону, отступнику, самопроизвольно изменившему доброе существо свое. Он может покорить себе того, кто хочет; а принудить к тому не может никого. Не внимай ни учению звездочетов, ни птицегаданию, ни предзнаменованиям, ни баснословным эллинским прорицаниям» (Поучения огласительные и тайноводственные).

В цитате святого Кирилла хочется обратить особенное внимание на фразу: «…он может покорить себе того, кто хочет; а принудить к тому не может никого». Этим объясняется невозможность сделать прогноз тому, кто не просит, а отсюда и невозможность сбора подтверждающей астрологию статистики. У астролога может быть только личная статистика. Чтобы астрология заработала нужно самому обратиться к ней, показать направление своей воли, как бы сказав так: «Да, я сам и осознанно этого хочу». Тогда от человека отступает покров Божий и он становится игрушкой в чужой игре, начинает жить по «космическому расписанию». Надо заметить, что астролог делает не прогноз, а дает программу действий, которая воплощается в жизни его клиента с помощью астрологической силы. Например (реальный случай), парень долго встречается с девушкой и заходит на прием к астрологу узнать совместимость. К своему сожалению и удивлению он узнает об их полной несовместимости. На следующий день после визита между ними происходит ссора и они расстаются. У астрологов это называется «эффектом включения». Прогноз это или программа? Причем какая программа? Крайне деструктивная.

Поэтому, когда астрологи возмущенно спрашивают: «Откуда вам известно, что мы действуем силой падших духов?», им нужно отвечать: «Нам это известно из Священного Писания и высказываний святых отцов». Астрологи пытаются выставить эту проблему, как частное отношение отдельных священников-мракобесов, но это не честно с их стороны. Астрология неприемлема учением Церкви, которое составляется из Священного Писания и Священного Предания, т.е. святоотеческих творений, а не из мнения отдельных священнослужителей. Тем более сами астрологи наглядно демонстрируют источник своего вдохновения. Приведем несколько цитат. Сразу оговоримся, что прямых указаний нет, что вполне понятно – это бы распугало новичков и сделало астрологию непопулярной. Но косвенные цитаты подтверждают сказанное. Шило в мешке не утаишь.

"Демон остается демоническим, если он отделен от божественного, из которого он берет свое происхождение".(Г.Санто. Союз неба и земли. Философия астрологии)

"Прежде чем призвать в Круг какого-нибудь злого духа, мы должны узнать его природу, к какой планете он принадлежит и какими силами этой планеты обладает". (Четвертая книга Оккультной философии Агриппы)

"Дьявол, подобно гностическим архонам, обитает на небесном своде и, предположительно, он и его ангелы соответствуют астрологическим богам и влияниям". (К. Г. Юнг. Айон)

Российский астролог А.Тимашев: "...страх в принципе возник тогда, когда люди отвергли ночных божеств... Корни жестокости ... исходят не с темной стороны мироздания, а от нас самих, отрицающих и не желающих принять ее!"

Известный астролог Д.Редьяр был большим поклонником Блаватской известной своими сатанистскими высказываниями. Другой «отец современной астрологии» Алан Лео был теософом и в 1915 г. основал Астрологическую ложу Теософского общества. Книга Алана Лео "Эзотерическая астрология" содержит множество цитат из "Тайной доктрины" Блаватской.

Подавляющее большинство астрологов презрительно отзывается о Церкви, сам ее дух им противен. Сила, движущая астрологию и прочие практики, проявляется, прежде всего, в тех плодах, которые она приносит. Что это за плоды? Астрологическое нравственное учение, в котором присутствует реабилитация и оправдание зла.

"Теневая, неразвитая, низшая, темная, "злая" сторона должна быть признана и принята". (Г.Санто. Союз неба и земли. Философия астрологии.)

"В конце концов, мы осознаем - то, чего мы более всего страшимся, является нашим лучшим другом. Если мы сможем убедить себя поцеловать лягушку, то мы трансформируем ее уродство в красоту, и она перестанет беспокоить нас". (Там же)

Напр. супружеская верность по астрологическим понятиям – дело недалеких людей, а для человека новой эры Водолея нужна свободная любовь, не связанная «догматическими предрассудками». Правда, иногда это заканчивается свальным грехом под видом духовных упражнений. Совесть, чувство вины? Туда же, куда и супружескую верность. И это астрологи не держат в себе, они внушают эти идеи людям, приходящим к ним за советом в сложной жизненной ситуации.

"...вид помощи может сильно отличаться от того, какой предполагал клиент до встречи с вами". (Д.Редьяр. Практическая Астрология)

"Но даже если клиент не готов к данному моменту времени, тем не менее посредством проведения по символам в его подсознание будет введена истина. Затем, когда он станет готов, возможно, многими годами позднее, это зерно прорастет и войдет в сознание". (Г.Санто. Союз неба и земли. Философия астрологии)

Выражаясь российскими терминами, приходящий к астрологу сам навлекает на себя «порчу», разрушает свою психику, жизнь, семью, только цивилизованно.

Например вы спросили, выходить ли замуж за этого человека. Астролог может сказать: «Не стоит, потому что вы уже отыграли кармическую программу до свадьбы, теперь, для дальнейшего роста нужно найти другого партнера.»

Приходящий на прием к шаману-астрологу лишает себя покрова Божия и отдает свою жизнь во власть темных сил.

Когда наступит конец света?

2011-01-01T11:28:00.000+03:00

Все слышали выражение «конец света», но не все отчетливо представляют что это такое и когда это наступит. У конца света есть еще другие названия, такие как «Второе пришествие» и «Апокалипсис». Не будем касаться их объяснения, рассмотрим лишь один вопрос – когда это наступит и наступит ли. На всей протяженности истории неоднократно назначались даты конца света и, как мы видим, прогнозы не сбылись. Особенно это характерно для некоторых сект, которые буквально живут от назначения одной даты до другой. Когда запланированный конец света не происходит, его переносят на следующий срок.

Но хотелось бы подробнее остановиться на православном понимании Апокалипсиса. Преподобный Силуан Афонский говорит, что святые являются солью земли и пока человечество рождает их в своих недрах, до тех пор видимый мир будет существовать. Святые – тот плод, который приносит человечество Богу. Когда же этот процесс прекратится, тогда в очах Божиих утратится смысл существования людей на земле, потому что в мире будет одно зло. Всем известно, как поступают с бесплодным деревом, к тому же гнилым и изъеденным червями. Конечно, святые не иссякнут до самого конца, но, надо думать, они будут одинокими островками в огромном океане. Точка конца света – это не жесткая дата а, так сказать, подвижная и зависит от баланса между добром и злом. При увеличении жестокости и безнравственности эта точка приближается к нам, при уменьшении – удаляется. Но точно известно одно – она непременно наступит, т.е. человечество в большинстве своем сознательно выберет зло и устремится к нему. Это отчетливо видно на тенденциях мирового развития. Зло умножалось на земле с каждым столетием, а с появлением телекоммуникаций произошел еще более резкий его рост – с каждым десятилетием. Чтобы убедиться в этом нужно просто оглянуться вокруг и вспомнить, что было 10 и 20 лет назад. XX век в военных и политических конфликтах насильственно унес столько жизней, сколько не было за всю историю человечества.

Можно попробовать оценить размеры зла в мире сравнив сегодняшнюю ситуацию хотя бы с 20 веком, не говоря уже с 19. Большинство семей распадается, многие вообще утратили понятие семьи и просто сожительствуют без всяких обязательств, причем дети тут даже не предполагаются. Как результат 4 миллиона абортов в год в одной России, а сколько в мире? Чем живут люди, ради чего, что они ценят? Что показывают по телевизору, о чем поют песни, о чем снимают фильмы? В «цивилизованном» мире безнравственность и эгоизм становятся правилом поведения, образом мыслей. Причем, кто не хочет быть как все, считается ненормальным. Такому человеку иногда приходится даже увольняться с работы, потому что все, кроме него, воруют, и он становится для них опасным. Все больше мы слышим о «нетрадиционных», однополых семьях, которые представляют собой бунт против Творца и человеческого естества. Такого нет даже у животных, и, кстати сказать, общество с такими «семьями» обречено на вымирание. Можно посмотреть демографическую ситуацию в Европе – она не утешительная, Европа вымирает не смотря на высокий уровень жизни, технические удобства и развитую медицину. Только в Ирландии, запрещающей аборты, ситуация чуть лучше (но не кардинально). Однако, Европейский Суд по Правам Человека уже сделал ей замечание и теперь там тоже будет все «в порядке». Т.н. развитые страны используют ювенальные технологии в воспитании детей, когда ребенку ничего не запрещается (напр. просмотр порно), так как это запрещение нарушает его «права». Если 15 летняя девочка начнет употреблять наркотики и каждый день менять партнеров, родители не могут, а главное, не имеют права ничего с этим сделать. Состояние человечества на земле представляет собой какой-то массовый психоз, сумасшествие, пьяный пир в горящем доме, который вот-вот рухнет.

Взять даже такую вещь, как экологический кризис. От чего он наступает? От жадности и властолюбия, от того, что некоторым людям и целым государствам мало тех денег, которые у них есть. Поэтому они еще больше расширяют производственные мощности, увеличивают выбросы вредных веществ, растрачивают природные ресурсы и т.д. Ведь человеку для нормальной жизни нужно не так много, ему не нужно для этого становиться миллионером и миллиардером. Большинство людей думает, что спасение человечества находится в научных достижениях, уровне жизни и прогрессе. Но они горько ошибаются, не там ищут. Никакой прогресс не может научить супружеской верности, любви к детям, благородству, честности – т.е. здоровому основанию общественной жизни.

И.С.Аксаков писал: «Прогресс, отрицающий Бога и Христа, в конце концов становится регрессом, цивилизация завершается одичанием, свобода – деспотизмом и рабством. Совлекши с себя образ Божий, человек неминуемо совлечет, уже совлекает с себя и образ человеческий и возревнует об образе зверином».

Итак, когда же наступит конец света? Время покажет. Еще на людях остались небольшие фрагменты того, что называется одежда, подождем пока они, вместе с остатками совести и стыда, не исчезнут совсем.

Первая исповедь или как подготовиться к смерти

2010-12-30T20:35:00.004+03:00

Современный человек наложил на слово «смерть» негласное табу. У некоторых при разговоре о смерти портится настроение, другие просто отмахиваются и не хотят говорить и думать об этом. Кажется, любому понятно, что он может умереть, причем довольно скоро, даже завтра, но подумать об этом для большинства людей в действительности является совершенно невозможным.

Между тем, святые считали даром Божиим знание дня своего перехода в вечность и многим из них Господь заранее открывал его. Зачем им было это нужно? Для того, чтобы подготовить душу к решающему моменту человеческой жизни – к смерти. Конечно, всю их жизнь можно назвать такой подготовкой, поэтому они и смогли достигнуть святости, близости к Богу, но в последние дни и недели земной жизни они прилагали особое усердие в очищении души от малейших греховных пятен. Для многих современных людей, не считающих себя грешниками, покажется странным, что святые все время оплакивали свои грехи, плач был их постоянным спутником. Отчего это, когда многие из них были девственниками, ничего никогда не украли, ни разу не напились, ушли в монастырь в юности, не пройдя «огонь, воду и медные трубы» как многие из нас? Дело в том, что чем чище душа и ближе к Богу, тем она отчетливее и чувствительнее видит каждый малый свой недостаток и старается смыть его слезами раскаяния, как разлучающий ее с Богом. Аналогично и противное. Чем дальше от Бога, тем темнее в душе и грубые пороки не вызывают беспокойства у человека, он вообще не видит их и не считает себя грешником. На белой скатерти небольшое пятнышко бросается в глаза, а на грязной и никогда не стираной не различимы и крупные.

Смерть – самый ответственный и страшный экзамен в нашей жизни. Как студент, не думающий об экзаменах и не готовящийся к ним, будет отчислен из института, так и человек не готовящийся к смерти, войдет в вечность неподготовленным, не приобретя те душевные качества, которые в ней необходимы и не оставя те, с которыми нельзя наследовать вечную жизнь.

Итак, что же делать современному человеку, который вдруг узнал, что скоро умрет? Прежде всего, если он прожил жизнь и не разу не был на исповеди, ему нужно поисповедываться во всех своих грехах с детского возраста. В народе это называется «генеральной исповедью». Как осуществить ее на практике? Нужно взять несколько листов бумаги и внимательно пересмотреть всю свою жизнь, выписав грехи, которые человек помнит. Нужно искренне взглянуть на свою совесть и записать все грехи, которые она обличает. Однако этого еще не достаточно. Поскольку многое забылось, а многое просто не осознанно как грех, нужно сделать еще одну вещь. Сейчас в церковных лавках продаются небольшие книжечки, которые называются «В помощь кающемуся» или «Перечень наиболее частых грехов с объяснением их духовного смысла» . Нужно взять несколько таких книжечек, с их помощью восстановить в памяти забытые грехи, а также признать неосознанные грехи грехами. На все это может уйти несколько вечеров. Обычно после первой исповеди, человек еще вспоминает свои плохие поступки, нужно записать их и исповедать священнику. Очень важно постараться вспомнить все, особо тяжкие слова и даже мысли (напр. сильная зависть, желание смерти кому-либо и т.п.), чтобы на совести не осталось ни одного не исповеданного греха. Не нужно концентрироваться на мелочах, так как все их вспомнить невозможно, их нужно называть обобщая, но те слова и мысли, которые особенно обличает совесть, нужно назвать. Главное здесь – сознательно ничего не утаивать. Обычно скрывать грех подталкивает чувство стыда перед священником. Этот стыд нужно отвергнуть, не обращать внимания на него. Нужно стыдится делать грех, а не каяться в нем. Кроме того, таинство исповеди имеет такое свойство, что чем искренне кается человек, тем большую любовь во Христе испытывает к нему священник. Потом, нужно учесть, что какие бы ни были у нас грехи, мы ими священника вряд ли удивим, т.к. ему за свою жизнь пришлось многих исповедывать. Особенно нужно честно исповедывать плотские грехи, естественные и противоестественные, если такие есть, потому что, имея хоть один такой не исповеданный грех, человек никогда не наследует вечной жизни, даже если за него будет молиться множество людей.

Не стоит думать, что если нет грубых грехов – убийства, воровства, блуда, пьянства и проч. – то не в чем каяться. Множество т.н. простительных грехов могут погубить человека так же удобно, как несколько грубых. Так не имеет значения от чего потонуть – от тяжелого камня на шее или от мешка с песком.

После того, как грехи выписаны, нужно искренне пообещать Богу приложить все силы никогда больше не поступать так и попросить Его помощи на это.

Иногда люди хотят попасть на исповедь к опытному старцу и это понятно. Пожилому человеку не всегда легко пойти на первую исповедь к молодому священнику. Хорошо, если такая возможность есть, но, все же, это не имеет принципиального значения. Отпустить грехи может любой священник, находящийся не под запретом, и человек кается не священнику, он – лишь видимый свидетель. Человек кается Богу в присутствии священника, поэтому его возраст и даже нравственные качества никак не сказываются на самом таинстве. Психологически – да, легче пойти к старцу, но если его нет, не стоит носить на себе бремя грехов, а идти к какому Бог дал. Еще можно посоветовать для первой исповеди заранее договориться со священником, чтобы он назначил время, так как перед утренней службой бывает много исповедников и принимать длинную исповедь не всегда есть возможность. Если человек не в состоянии придти в храм по болезни, священника можно пригласить домой.

Всякий сделанный грех накладывает печать на душу и становится ее свойством. Нет никакого иного способа кроме исповеди изгладить эти греховные свойства из души и вернуть ей первоначальную чистоту. Душа, исказившая себя грехом, уподобляется падшим ангелам и по смерти наследует одинаковую с ними участь.

Иногда можно услышать сравнение исповеди с психоанализом: человек рассказывает священнику о своих трудностях, а последний дает ему рекомендации поведения, раскрывает перед ним новое видение тех или иных проблем, помогает преодолеть сложную ситуацию. Действительно, такой элемент может присутствовать в исповеди, но только «присутствовать», являясь небольшой ее частью, потому что никакой психоанализ не может сделать греха не бывшим. Исповедь – это таинство церкви, т.е. такое священнодействие, в котором человеку подается благодать Святого Духа и изменяет его, примиряет с Богом, вдыхает в него силы для новой жизни так, что человек чувствует себя как бы родившимся заново.

Если человек искренне сделает все это – внимательно подготовит исповедь, постарается впредь хранить себя от всякого греха и честно все расскажет на исповеди (если очень стыдно, можно отдать священнику, чтобы сам прочитал) – тогда у него наступит совершенно новый этап в жизни, этап примирения с Богом, возвращения блудного сына в Отчий дом. Для него начнется новая жизнь, совершенно отличная от старой, прежде всего по внутреннему состоянию. Внешне она останется такой же, нужно будет только исключить источники греха (напр. пьяные компании, нецензурную брань и т.п.). Если до исповеди человек был связан многими греховными привычками, то после нее он получает силы для новой жизни, видит себя освобожденным от них. Тогда душа чувствует, что Бог реально помог ей и оживил ее для духовной жизни, для которой она была прежде мертва и не находила в ней вкуса. Теперь человеку нужно поддерживать этот огонек молитвой и участием в таинствах, через которые невидимо, но ощутительно для покаявшегося ему сообщается благодать Святого Духа. Невольно случающиеся нарушения евангельских заповедей нужно врачевать исповеданием их священнику. Главным же таинством, которым поддерживается наше соединение с Богом, является таинство святого Причащения, к которому нельзя приступать не покаявшемуся.

Однако не стоит совсем забывать свой прошлой жизни, как будто ее не было вовсе, но сокрушаться о прошлых грехах и считать себя грешником или грешницей. Апостол Петр хотя и был прощен Господом Иисусом Христом в своем отречении, но никогда не забывал своего греха. Главное условие примирения с Богом – смирение, т.е. осознание себя недостойным Царствия Небесного и понимание того, что спасение – это дар Божий, дающийся не за добрые дела а только по милости и любви Божией. Никакие добрые дела, сами по себе, не могут доставить нам спасение, они являются лишь свидетелями нашей веры, которая без них мертва. «Вера в душе», как сейчас многие говорят – это всего лишь сухое признание бытия Бога, которое имеют и падшие ангелы. Такая вера, по словам преподобного Симеона Нового Богослова, не поможет ни людям, ни демонам.

Вот, что нужно делать человеку, узнавшему о своей близкой смерти. Но и всякому, имеющему крепкое здоровье, не стоит откладывать первую исповедь на последний день. Не знаем, даст ли Бог время на покаяние или внезапно заберет нас на суд. А если бы и суждено нам прожить долгую жизнь, зачем проводить ее в отчуждении от Бога и духовной смерти. Земная жизнь – кратчайший отрезок по сравнению с вечностью, бессмысленно все силы истратить только на нее. Ничего не возьмем с собой из этого мира кроме наших поступков и душевных качеств, сформированных ими. Не лучше ли потратить драгоценное время на очищение души и приближение к Богу?

Врачи или маньяки-убийцы

2010-12-17T00:06:00.003+03:00

Убийство человека - пожалуй, самый осуждаемый современным обществом поступок. Если кто-либо отсидел срок даже за непредумышленное убийство, дальнейшее отношение к нему будет негативным. Такой человек до конца своей жизни в сознании многих будет ассоциироваться со словом "убийца". Он уже никогда не устроится на хорошую работу, попав как бы в некую касту неприкасаемых. Не будем рассматривать здесь, хорошо это или нет, скажем только, что такова ситуация.

Бывает, что хороший и добрый парень, не вызывающий никаких нареканий окружающих, случайно напившись, подерется и убьет человека в пьяной драке. Часто это происходит во время самозащиты, т.к. убивает обычно более слабый и защищающийся каким-нибудь подручным предметом - кухонным ножом, бутылкой, камнем. Тогда пожизненно за ним закрепляется все названное нами, и он становится убийцей, хотя не напейся он - ничего бы не случилось.

А теперь представим себе человека, собственноручно совершившего сотни и тысячи убийств. Страшно подумать, что должно быть у него в душе и с его психикой? Не говорю уже, как должны относится к нему окружающие, например, соседи, если он еще не сидит в тюрьме. А ведь такие люди есть, известны многим и свободно живут среди нас. Но возможно ли это, возможно ли, чтобы в современном цивилизованном обществе было для них место. Да, возможно, и именно в современном. Еще 100 лет назад такое не могло никому даже прийти на ум.

Эти люди реально существуют и в России их тысячи - это абортмахеры, т.н. "врачи" делающие аборты. Не многие знают, что, постепенно, они начинают испытывать удовольствие от проведения аборта и потребность в таких операциях. Вот несколько выдержек из статьи Юлии Сысоевой, - вдовы священника Даниила Сысоева, - медику по специальности:

"Я наблюдала за многими такими специалистами, со многими разговаривала на эту тему - и у всех была одна и та же страсть, они даже произносили одни и те же фразы. Помню одного акушера-гинеколога, которая проработала в роддоме больше 20 лет, она честно сказала: я очень люблю делать аборты и ненавижу принимать роды".

"Однажды я наблюдала страшную сцену в абортарии. Врач-гинеколог делала солевой аборт на позднем сроке. Проколов плодный пузырь и спустив околоплодные воды, она принялась заполнять матку солевым раствором, который должен был вызвать искусственные преждевременные роды. На таком сроке шевеления ребенка уже отчетливо фиксируются невооруженным глазом. Когда в матку пустили солевой раствор, убиваемый ребенок заметался так, что живот его матери-убийцы запрыгал и заходил ходуном. Врачиха, увидев это, сладострастно ухмыльнулась, сказав буквально следующее: "Ишь, чувствует, что его убивают, как запрыгал, но ничего, недолго ему прыгать осталось". Ее лицо при этом выражало такую эйфорию, какую даже при желании скрыть невозможно. На ее лице было написано неземное удовольствие".

"Еще я наблюдала, как врачи, сделавшие за смену 10-12 абортов, вместо того чтобы устать от достаточно тяжелого, выматывающего "труда", порхали как на крыльях, испытывая настоящий прилив сил и хорошего настроения. При этом те же врачи приходили принимать роды с такими минами, словно их заставляли разгружать вагоны или делать омерзительную каторжную работу".

Одна гинеколог, практикующая аборты, и, придя к вере, оставившая их, рассказывала Юлии: "Работая в гинекологии, я ловила себя на мысли, что больше всего люблю делать аборты. Я словно на них отдыхала, словно набиралась сил".

"На мой вопрос, понимала ли она, что это убийство, она ответила, что понимание пришло очень быстро. Мучила ли ее совесть из-за того, что она убивает? По ее словам, каждый раз она заглушала свою совесть различными аргументами, к которым обычно прибегают сторонники абортов. Этих аргументов столько, что можно было бы написать целую книгу на тему, почему можно делать аборты. Но истинная причина крылась в том, что она получала от этого удовольствие и не могла остановиться. Когда однажды, по семейным обстоятельствам, она вынуждена была перейти на спокойную работу в женскую консультацию, то испытывала неимоверные муки, словно абстиненцию, из-за того что не делает аборты. Утешала себя мыслью, что она не участковый врач, а хирург, что ей надо оперировать, но в глубине души понимала, что ее влекут именно аборты. Она не смогла работать в консультации и вернулась в родной абортарий."

Фильм "Стена". Ювенальная юстиция

2010-12-13T22:33:00.004+03:00

Dosentti Johan Bäckmanin blogi: ЮВЕНАЛЬНАЯ ЮСТИЦИЯ: ПУТЬ К ФАШИЗМУ

2010-12-11T20:36:00.004+03:00

Йохан Бекман
Председатель Антифашистского комитета Финляндии, доктор общественно-политических наук, exiron@gmail.com, +79214009905, +358401948309

Доклад в пресс конференции, Интерфакс, Москва, 1.6.2010

Система ювенальной юстиции – это инструмент репрессий. Опыт проживающих в Финляндии русских женщин и детей показывает, что ювенальная юстиция представляет собой одно из главных орудий фашистизации общества и уничтожения семьи как основного института общественной жизни. Кроме того, ювенальная юстиция – это оружие в руках атеистов, используемое ими для новых гонений на христианство. Наглядным примером этого являются притеснения, которым подвергаются православные христиане в Финляндии. Одной из жертв этих преследований стала, например, Римма Салонен.

Организованная финскими СМИ агрессивная травля Риммы Салонен была частью антихристианской кампании, направленной против Русской православной церкви. Истинная причина того, почему Антон Салонен изолирован от своей матери, заключается в том, что этот мальчик, во-первых, русский, и, во-вторых – православный. Факт того, что Римма Салонен уехала в Россию вместе с собственным ребенком, который родился уже после ее развода, стал поводом для организации показательного судебного процесса и предлогом для обвинения в серьезном преступлении. Согласно официальной версии финской полиции, ребенок был похищен и увезен в Россию не Риммой Салонен, а Русской православной церковью. Мы можем привести также в пример другую русскую мать, Анну Куусисто, у которой органы репрессии отобрали четверых детей, потому что семья соблюдала пост и дети вместе с матерью посещали ночные церковные службы

Финский закон о так называемом «похищении детей» на практике оказывается инструментом репрессий применяемым к иностранцам, в особенности – по отношению к русским матерям. Так как согласно законодательству Финляндии никакого письменного разрешения для вывоза ребенка за границу не требуется, практически кого угодно можно сделать преступником на основании того, что родитель отправился путешествовать заграницу вместе с собственным ребенком. В частности, это напрямую касается русских матерей, которые, безусловно, хотят ездить в Россию вместе со своими детьми. Этих женщин также очень просто можно обвинить в том, что они «шлепают» своих чад, на этом основании забрать детей и изолировать их от родителей на неопределенно долгое время, – навсегда.

История Риммы и Антона Салонен хорошо известна: идет работа по «дерусификации» несовершеннолетнего гражданина России Антона Салонена. Ему запрещено разговаривать на родном русском языке, ему запрещено молиться, ему запрещено носить нательный крест. Все эти запрещения вынесены официально. Финские власти педантично отрабатывают на маленьком мальчике особую программу ювенальной юстиции: сведения о российском гражданстве и родном (русском) языке Антона в финских учетных реестрах были стерты, после чего на территории России было осуществлено похищение ребенка у его матери. В течение месяца мальчика прятали в петербургском консульстве Финляндии, а затем нелегально вывезли его в Финляндию в багажнике дипломатического автомобиля. Это уникальное преступление из истории дипломатии является ярким примером того, что финская ювенальная юстиция действует также и на территории России.

«В деле Антона Салонена финские дипломаты действовали гуманно, законно и справедливо», - вот слова министра иностранных дел Финляндии Александера Штубба. В настоящее время Антон стал заложником правительства Финляндии, политическим заключенным. У него отняли родной язык и веру. Финские власти хотят вырастить из него юного фашиста по своему образу и подобию.

Не так давно чиновники из отдела ювенальной юстиции Финляндии перенесли свою работу в Петербург. Дело связано с планами депортации в Россию маленькой Юли Путконен, которую отобрали в Хельсинки у ее русской матери Валентины. Финский отец девочки, обстоятельствами жизни которого сейчас заинтересовались ювенальные службы, по работе бывает в России, так что при желании девочку могут выдворить из Финляндии. Валентина Путконен – яркий пример русской матери, ставшей жертвой системы ювенальной юстиции, которая отняла у нее уже трех детей! Будучи полностью изолированными от матери, эти дети больше не желают разговаривать на родном языке. Здесь уместно напомнить нашумевшую историю Роберта Рантала, который был изолирован от своей семьи именно на основании существовавшей опасности того, что мальчик поедет в Россию. Однако если у ребенка в России находится отец-финн, если там имеется финская школа, есть финская няня и присутствует уверенность в том, что ребенок никак не соприкоснется с православной верой и русским языком, (как это и происходит в случае в Юлей Путконен), – финская ювенальная юстиция готова выслать дитя в Россию.

Жертвы финской ювенальной юстиции – это жертвы репрессий, их можно обоснованно назвать политическими детьми-заключенными. Эти дети, вне всякого сомнения, страдают, и страдают они из-за деятельности ювенальной юстиции.

Истинным героем системы финской ювенальной юстиции стал школьник по имени Пекка-Эрик Аувинен (Pekka-Eric Auvinen). Он был образцовым учеником, и его родители никогда не замечали в нем ничего странного. В начале ноября 2007 года, в школе города Йокела, неподалеку от Хельсинки, восемнадцатилетний Пекка-Эрик застрелил девять человек, в том числе и ректора школы. После чего застрелился. Все убийства были совершены им совершенно хладнокровно. Он был образцовым учеником, и никто никогда не заподозрил бы его ни в чем подобном. Накануне своего геноцида Аувинен разместил в Интернете философский манифест, в котором объявил о том, что ненавидит людей и общество. Менее чем год спустя, осенью 2008 года двадцатидвухлетний студент Матти Юхани Саари застрелил в своем училище одиннадцать человек. Саари устроил настоящий Холокост, поскольку сначала он убил своих товарищей, а потом поджег их.

Несомненно, что двигавшая этими массовыми убийцами ненависть к человечеству полностью соответствует той ненависти к людям, на которой работает машина ювенальной юстиции, а также основывается вся антисемейная и античеловеческая система образования. Подобные случаи свидетельствуют об абсолютном безразличии к институту семьи в обществе, где господствует атеизм.

Система ювенальной юстиции формирует по Финляндии настоящую сеть концентрационных лагерей. В стране действует более сотни так называемых детских домов, которые в действительности представляют собой частные тюремные заведения, образованные по типу частных фирм, в которых работают тысячи сотрудников. Если ребенок попадает туда, его уже никогда не выпустят обратно. Дети нужны владельцам этого бизнеса, чтобы с их помощью получать от государства огромные субсидии.

В финской прессе регулярно публикуются полицейские отчеты о розысках подростков, сбежавших из детских домов. В действительности эти политические заключенные хотели лишь вернуться домой, к маме. К своим родителям, братьям и сестрам. Но полиция находит их и водворяет обратно в тюрьму.

Таких детей на сегодняшний день в Финляндии насчитывается более десяти тысяч, причем каждый год их число становится на две тысячи больше. Если пересчитать на десятилетия, то можно говорить о сотнях тысяч детей, ставших жертвами политических репрессий. Эти дети подвергаются в ювенальных концлагерях постоянному психологическому, физическому и сексуальному насилию.

Как и в любой другой политической репрессивной организации, главным правилом функционирования ювенальной юстиции становится секретность: все материалы являются совершено секретными, и доступ к ним невозможен якобы в интересах ребенка. На понятии «интересы ребенка» базируется вся репрессивная система. Эти «интересы ребенка» выражаются прежде всего в том, что дети переходят в собственность государства. Никто не в состоянии контролировать работу репрессивной машины, поскольку все засекречено. Когда в Финляндии было начато расследование дела Роберта Рантала, то выяснилось, что начальник социальных служб города Турку был абсолютно не в курсе происходящих событий, поскольку у него не было права доступа к секретной информации.

Для обслуживания своих репрессивных нужд, организация учредила особую специальность, профессию так называемых «социальных работников». Они могут делать все, что угодно, так как их никто не контролирует. Очень часто социальными работниками становятся садисты, получающие удовольствие от издевательств над жертвой. Их самой главной страстью становится разрушение семей.

Как и в других западных обществах, в Финляндии сейчас права животных в целом превалируют над правами человека. Машина атеизма уничтожает семьи, запирая детей в концлагерях. В это же самое время стало особенно модно защищать животных, быть вегетарианцем, выступать против мясного производства и меховых звероводческих ферм.

Базовым элементом антисемейной пропаганды является пропаганда гомосексуализма. На сегодня важнейшим политическим вопросом для лютеранской церкви стала возможность добиться разрешения заключать браки между людьми одного пола. При этом наша лютеранская церковь применяет репрессивные методы по отношению к тем, кто выступает против рукоположения женщин в сан священника. Таких отлучают и подвергают наказаниям. Самую большую известность в Финляндии получил один протоирей, сделавший операцию по смене пола и превратившийся из мужчины в женщину! Она (он, оно?) совершает службы и дает интервью журналистам, с помощью которых это существо теперь является публичным образцом для подражания среди детей и молодежи.

В школьную программу введен особый образовательный курс, суть которого заключается в том, чтобы поведать ребенку об имеющемся у него праве самому выбрать себе сексуальную ориентацию, гомосексуальную или же гетеросексуальную. Нам внушается, будто бы ненормально воспитывать ребенка в убеждении, что естественная любовь бывает только между мужчиной и женщиной. У ребенка якобы должно быть право «выбора».

Как и в любой другой фашистской системе, основанной на принципах политических притеснений, двигательными механизмами ювенальной юстиции являются садизм и издевательство. Почему фашисты уничтожали евреев? – Потому что они получали от этого удовольствие. Почему финны крадут у русских женщин их детей, которых затем подвергают пыткам в концлагерях? – Потому что им это нравится. Я лично присутствовал на разных встречах, где имел возможность видеть, какое огромное наслаждение получают представители ювенальной юстиции от страданий детей и их родителей.

В России же ювенальная юстиция представляет собой «пятую колонну», ведущую войну против российских семей и православной церкви. Я думаю, что человек – это все-таки дитя природы, что мужчина и женщина сумеют вырастить своих детей, живя нормальной человеческой жизнью. Целью ювенальной юстиции становится уничтожение семьи. Сделайте все, что в ваших силах, чтобы эта система зла никогда не начала бы действовать в России!

Йохан Бекман

exiron@gmail.com
+79214009905
+358401948309

Источник: Dosentti Johan Bäckmanin blogi: ЮВЕНАЛЬНАЯ ЮСТИЦИЯ: ПУТЬ К ФАШИЗМУ

_______________________________________________

Послу Российской Федерации
Румянцеву А.Ю.

Генеральному консулу Российской Федерации
Сверчкову А.Б.

ОБРАЩЕНИЕ

Как гражданка России хотела бы обратиться к президенту РФ Дмитрию Анатольевичу Медведеву, председателю правительства РФ Владимиру Владимировичу Путину, министру иностранных дел России Сергею Викторовичу Лаврову и уполномоченному при Президенте Российской Федерации по правам ребёнка Павлу Алексеевичу Астахову с заявлением:

Прошу руководство России незамедлительно вмешаться и потребовать передачи моего несовершеннолетнего сына, гражданина Российской Федерации, Антона Салонена, властям России. Являясь гражданином России, мой пятилетний сын Антон 8.5.2009 был незаконно котрабандой в багажнике дипломатической машины вывезен с территории России иностранными гражданами, в том числе представителем МИДа Финляндии, против воли матери, гражданки России.

В связи с этим Министр иностранных дел России Лавров 14 мая 2009 года заявил протест министру иностранных дел Финляндии Стуббу, назвав вывоз российского ребенка из страны вопреки воле матери "грубым нарушением российского законодательства".

Перед нелегальным вывозом с территории России моего сына несколько недель удерживали в тайне от меня в консульстве Финляндии. После похищения Антона, не имея никакой информации о моём ребёнке, я лично обращалась к сотрудникам дипмиссии Финляндии и лично к консулу Пиетиляйнену, вывезшему Антона в багажнике, но не получила никакой информации о местонахождении моего сына.

Во время визита в Финляндию 3.6.2009 председатель правительства РФ В.В. Путин осудил незаконные действия финского дипломата, нарушившего международные конвенции.

Хотела бы обратить внимание на то, что я выезжала с Антоном из Финляндии в Россию совершенно легально, со всеми необходимыми документами, пройдя пограничный контроль, и являлась в то время опекуном ребёнка.

После незаконного вывоза Антона из России я пыталась решить вопрос возвращения моего сына юридически, последовав за своим ребёнком в Финляндию, но была немедленно арестована там и некоторое время находилась в заключении. Через несколько недель состоялся суд, и меня осудили за лишение ребёнка свободы (т.е. проживание с матерью в России) и приговорили к условному заключению. Пока мы находились в России, меня без моего ведома лишили в Финляндии родительских прав, поэтому сейчас мы можем видеться с ребёнком только 2 раза в месяц по 2-3 часа под надзором. Во время встреч, вопреки законодательству, нам с сыном запрещено общаться на русском языке, несмотря на многочисленные обращения по данному вопросу.

На встрече 29.4.2010 нам также запретили молиться и креститься, и с ребёнка сняли нательный крестик, который Антон, крещённый в православной вере, сам хотел носить. Нам с сыном также запретили говорить о том, нравится ли ему быть с мамой. Слово МАМА также нельзя произносить, т.к. это по-русски. Меня очень беспокоит психическое состояние Антона.

На предварительном заседании 30.4.2010 суд г. Пори отклонил все мои заявления и не назначил дату проведения слушаний по вопросу опекунства.

В Финляндии отказываются признавать у Антона наличие гражданства России, и все данные о Российском гражданстве Антона удалены из реестра.

Люди, поддерживающие меня в Финляндии, подвергаются гонениям, в том числе финские правозащитники и представители русской православной общины.

Полностью потеряв надежду на юридическое решение вопроса, настаиваю на вмешательстве властей России. Президент Российской Федерации неоднократно подчёркивал, что Россия будет защищать своих граждан, где бы они ни находились.

Прошу остановить эту дискриминацию и показательное распятие, это издевательство над русской матерью и маленьким беззащитным ребёнком, над русской культурой и православной верой.

Учитывая незаконность вывоза из страны иностранными гражданами при участии финских дипломатов моего несовершеннолетнего сына, прошу руководство России восстановить законную справедливость и как можно скорее потребовать передать несовершеннолетнего гражданина России Антона Салонена властям России.

РИММА САЛОНЕН

Источник: Dosentti Johan Bäckmanin blogi: Обращение Риммы Салонен послу Российской Федерации в Финляндии

Видео - Псково-Печерская обитель. Фильм архим. Тихона (Шевкунова)

2010-10-09T22:01:00.000+04:00

Неофициальная версия смерти Л.Н.Толстого

2010-10-08T21:04:00.006+04:00

Фрагмент книги И.К.Сурского "Отец Иоанн Кронштадтский"

Я сам многократно слышал проповеди о. Иоанна, в которых он громил Льва Толстого и предсказывал ему лютую кончину, что напечатано также во многих местах творений о. Иоанна.

И действительно, люта была кончина Льва Толстого. Проживающий в Белграде в Югославии чиновник русской полиции рассказал мне подробности смерти Толстого, которые стали ему известны по службе его в том районе, где жил и умер Толстой.

Привожу эти сведения.

Как местная администрация, так и ряд посторонних любознательных лиц немедленно приступили к выяснению загадочных обстоятельств смерти Толстого.

Результат расследования дал следующие точные данные:

Граф со станции Козельск нанял ямщика и поехал к сестре монахине в Шамардин женский монастырь, лежащий в 18 верстах от Оптиной Пустыни и в 22-х от гор. Козельска. Сестра и все монахини были поражены приездом графа, почему несколько близких монахинь пришли в келью сестры графа.

По словам келейницы и пришедших монахинь граф рассказал сестре следующие ужасы. Последнее время рассказывает граф, мне не дают покоя ни днем, ни ночью какие-то страшные чудовища, которых я вижу, а другие не видят. Эти чудовища угрожают мне и вид их приводит меня в ужас и трепет. Я пригласил к себе соседних священников. Двое отказались приехать ко мне, а третий приехал, но я его не успел встретить, так как домашние мои ему отказали и он уехал, по этой причине я и бежал из дома тайком.

Как сестра, так и другие старые монахини ему объяснили, что это дьяволы, которые почуяв приближение его смерти окружили его, чтобы завладеть его душой. Тут же все монахини советовали и просили его ехать в Оптину Пустынь раскаяться в богоотступничестве и просить монахов принять его вновь в лоно православной церкви.

Увещания монахинь так подействовали на графа, что он расплакался и немедленно на тех же лошадях поехал в Оптин монастырь.

По словам коридорных монахов монастырской гостиницы граф был бодр и из гостиницы свободно поднимался на высокую гору, где стоял монастырь.

Святейшим Синодом граф был отлучен от православной церкви, почему без благословения епископа монахи не рискнули принять его в лоно православной церкви, несмотря на убедительную просьбу о том, но послали запросы епископу и граф решил ожидать в монастыре ответ.

Благоприятный ответ для графа пришел, но уже после отъезда графа из обители.

По поводу отъезда его монахи говорили так. Через два дня в обитель приехала с доктором дочь графа и при первой встрече с отцом между ними, как слышно было в коридоре, произошла ссора.

Дочь кричала: «зачем ты не сказавши уехал?», а отец кричал: «зачем ты приехала? Я домой не поеду и буду доживать свои последние дни в монастыре».

Вскоре все стихло и когда монах вошел в номер, чтобы взять остывший самовар, то увидел графа лежащим на койке с закрытыми глазами.

Через два-три часа дочь, доктор и граф уехали, причем графа до экипажа вели под руки и он казался очень слабым.

В то время многие высказывали предположение, что доктор дал графу успокоительное лекарство, но или старческое сердце не выдержало, или доза была велика, почему граф, до того времени бодрый, по дороге на юг умер на почтовой станции Остапово.

Многие лица, как из Козельска, так и других мест, писали в разные газеты о всем вышеизложенном, но ни одна газета присланных статей не поместила. Местное духовенство, несмотря на просьбы друзей, отказывалось служить панихиды, но из Москвы, как в то время говорили, привозили каких-то священников, очевидно старо-обрядцев-беглопоповцев и они служили.

Высшее духовенство старообрядцев-окружников и противоокружников (в г. Сухиничах) запретило своему духовенству молиться о душе графа.

Монахи о кончине людей говорят так.

У великих грешников перед смертью является, так называемое, духовное зрение и они видят окружающих их нечистых духов, которые ожидают смерти, чтобы взять душу нечестивца и ввергнуть ее в ад кромешный.

Люди высокоблагочестивые, наоборот, перед смертью видят светлых духов, ангелов.

Магистр Богословия Дьяченко в своих 4-х обширных томах, так же говорит о кончине людей, как и монахи. Следовательно, рассказ графа своей сестре об окружении его чудовищами - не галлюцинация, а действительность и эти чудовища заставили его бежать из дома и искать спасения от них в святой обители.

Таким образом пророчество Иоанново исполнилось, Бог не допустил Толстого вернуться в лоно православной Церкви.

Почему же Господь так судил? Да потому, что Толстой был антихристом в полном смысле слова.

Святый Апостол Иоанн Богослов в 1-м Соборном послании говорит, гл. 2, ст. 22: «кто отвергает, что Иисус есть Христос, - это антихрист». Гл. IV, ст. 3: «всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшаго во плоти... это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет, и теперь есть уже в мире». Во Втором Соборном Послании тот же Апостол говорит еще более грозно, гл. 1, ст. 7: «многие обольстители вошли в мир не исповедующие Иисуса Христа, пришедшаго во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист». Ст. 10 «Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его». Ст. 11 «Ибо приветствующий его участвует в злых делах его».

В период отлучения Толстого от Церкви Г-н Ярмонкин издал книжку, в которой были перечислены запрещенные дотоле к печати хуления и глумления Толстого над Господом нашим Иисусом Христом Богом Слово Вседержителем и над Пречистой Богородицей.

Страшно повторить, но повторю, чтобы все знали, что Толстого Святейший Синод отлучил от Церкви за эти потрясающие ужасные хулы и за совращенную им массу людей.

Толстой писал, что Христос оттого и называл себя Сыном Божиим, что был незаконнорожденный, что он был нищий, которого высекли и повесили.

Я привел только это, а в книжке Ярмонкина было напечатано множество ужасных хулений, которые этот сын дьявола изрыгал.

Как жалко, что Святейший Синод не опубликовал всех или части этих хулений и глумлений, тогда бы никто не возмущался отлучением Толстого.

На севере России в водах огромного Ладожского озера (около 250 верст длины и 150 ширины) на скалистых островах расположен Валаамский монастырь. Острова эти из гранита, подобного которому нет нигде на земном шаре и берега их в большинстве суть отвесные скалы. По мнению ученых эти острова не что иное, как метеорные камни от какой-то развалившейся планеты, свалившиеся на землю.

В глубокой древности на диких островах Валаама был центр идолопоклонства и были языческие капища.

Св. Апостол Андрей Первозванный из Киева по водному пути, «из Варяги в Греки», т. е. по Днепру, Ловати, Ильмень-озеру, Волхову и Ладоге, приплыл на Валаам и водрузил там Крест Христов.

При появлении Святого Апостола все капища и идолы Силою Божиею были повержены в прах и Валаам стал местом пребывания христианских проповедников и рассадником православия.

После революции Валаам отошел к Финляндии и правительство потребовало введения в монастыре нового стиля. Монахи, не пожелавшие признать новый стиль, были арестованы и увезены. Некоторые из них бежали в Югославию.

Один из них, прозорливый старец, поведал о виденном им на Валааме видении.

Однажды, когда он стоял на скалистом острове около храма, на озере поднялась страшная буря и он увидел несущуюся по воздуху массу бесов, впереди которой несся Лев Толстой и стремился к церкви, бесы старались преградить ему путь к церкви и наконец окружили его и увлекли с собою в пучину у самого обрыва скалы, на которой стоял храм.

Старец впоследствии только узнал о смерти Толстого.

Примечание:
Писатель Лев Толстой разработал и опубликовал в своих сочинениях религиозную систему пантеистического характера («Бога Творца нет; я — часть Бога»), имевшую, по словам прот. Иоанна Восторгова ряд противоречий («Он отрицает типографии и литературный труд, — и без конца пишет и печатает. Он отрицает теперь богатство, и живет во дворце, в сказочной роскоши, ни в чем не зная отказу. Он отвергает деньги, — и получает их и тратит их сотни тысячь. Он отрицает науку, — и напускает на себя вид учености, изучая, сравнивая тексты евангелия… он отрицает медицину, — и держит вокруг докторов, щупающих ежечастно пульс… Он проповедует о любви, о любви и любви, и пишет слова, полные ненависти к Церкви, к России, к власти, изображает в своих произведениях, и царей, и архиереев, начальствующих лиц в таком виде, что возбуждает к ним чувства одной злобы; он твердит о любви, — и никому из своих богатств не дает и не давал ни гроша. Оправдание этой жестокости полно несказанного и отталкивающего лицемерия: имения, права литературной собственности и проч. принадлежат-де не ему, а жене… После своего призыва ко всем прекратить брачное общение, он, имея за 60 лет роду, и сам имел сына… Он говорит о „воле Божией“, и проповедует Бога безличного и бессознательного у которого по этому самому и воли быть не может». Прот. Иоанн Восторгов. Знамения времен. Речь 19 окт. 1908 г. Цит. по: Отец Иоанн Кронштадтский и граф Лев Толстой. Holy Trinity Monastery. Jordanville, N.Y., 1960 - С. 4,5,6. ).
Толстой стал резко критиковать, «хулить» Священное Писание и Православную Церковь, за что 20-22 февраля 1901 года определением Святейшего Синода № 557 был отлучен от общения с нею. Толстой отвергал учение о божественности Христа, догматы о троичности Божеста, об искуплении, о непорочном зачатии и воскресении из мертвых. Вслед за отвержением главных догматов писатель подвергает критике все учение Церкви: о сотворении мира, о мире духовном…
В «Ответе Синоду» (1901) Толстой писал: «То, что я отрекся от Церкви, называющей себя Православной, это совершенно справедливо». «Сказано также, что я отвергаю все таинства. Это совершенно справедливо. Все таинства я считаю грубым… колдовством». В «Обращении к духовенству» (1902) Толстой писал: "…Есть ли в христианском мире книга, наделавшая больше вреда людям, чем эта ужасная книга, называемая «Священной историей Ветхого и Нового завета»?
Отец Иоанн обличал Толстого в проповедях, им также было написано более 20 статей в защиту православного вероучения, среди них "Ответ пастыря церкви Льву Толстому на его «Обращение к духовенству»(СПб.,1903), «О душепагубном еретичестве графа Л. Н. Толстого»(СПб., 1907, 4-е изд.), «В обличение лжеучения графа Л.Толстого. Из дневника» (СПб., 1910).
Отец Иоанн критиковал Толстого, в частности, за то, что последний "извратил весь смысл христианства", "задался целью... всех отвести от веры в Бога и от Церкви", "глумится над Священным Писанием", "хохотом сатанинским насмехается над Церковью", "погибает вместе с последователями". Считал, что учение Толстого усилило "развращение нравов" общества, что его писаниями "отравлено множество юношей и девиц", что толстовцы "испровергают Россию и готовят ей политическую гибель".
Предсказывал ему «лютую» смерть: «Смерть грешника люта. И смерть его — Толстого — будет страхом для всего мира. (Конечно, это скроют родные.)» — писал о. Иоанн Кронштадтский в дневнике 1907—1908 года.

Аборты, где выход?

2010-10-08T14:17:00.007+04:00

Очевидно, что проблему абортов может решить только правительство, причем довольно быстро, если захочет.

Часто эту проблему пытаются списать на недостаток средств, но есть страны с еще более низким уровнем жизни, где население увеличивается. Этот вопрос находится не в материальной, а в нравственной области. Человек перестал быть человеком и стал хуже животных, которые защищают своих детей и иногда готовы умереть за них. Можно привести множество весомых доводов в защиту аборта в том или ином случае, но они не могут перевесить главного контраргумента - убийства ребенка собственной матерью и врачами.

Когда народ превращается в собрание эгоистов, где каждый думает только о своем комфорте и удобстве, такой народ уходит с лица земли через несколько поколений, а его место занимает другой, более человечный и любящий детей. В России и Европе с помощью СМИ сформировался образ женщины, в жизни которой мало места для детей. Женщина перестала ассоциироваться с образом матери, а вместо этого стала моделью, актрисой, менеджером и, наконец, партнером. Много ли мы знаем фильмов главные герои которых имеют нормальную семью и несколько детей? Все больше перед нами разыгрываются захватывающие блокбастеры и любовные романы, куда дети просто не вписываются по сюжету, будут смотреться в нем как инородное "скопление клеток". Представьте, например, что главные герои "Матрицы" нарожали пятерых детей. Это даже как-то нелепо звучит. Понятно, что на семье и детях много не заработаешь. Вот повытряхивать адреналин из клеток зрителей каким-нибудь далеким от реальности сюжетом - это дело более прибыльное и не требует больших нравственных затрат. Только скоро смотреть это будет некому.

Много ли звезд эстрады - тех на кого равняется молодежь - с нормальной семьей? В современном сознании семья с тремя детьми уже считается многодетной. Многие семьи "заводят" по одному ребенку, думая, что им и ему от этого будет лучше, а в результате вырастает эгоист, привыкший только брать, который вообще не захочет в будущем "возиться" с детьми. Таким образом, как, при попущении государства, СМИ убедили народ, что дети мешают жить, так точно можно сделать и обратный процесс, ставя семейные ценности на первое место. Человек очень ценит свой образ мыслей, говоря "я так считаю...", но мало кто понимает, что его ум на 90 процентов сформирован телевизором.

Это была проблема связанная со стереотипами. Другая проблема представляется более сложной. Обычно, на вопрос "зачем делать аборт", женщины отвечают нечто типа "нет денег вырастить". А что тогда привело к такой ситуации? ЧТО? То, что кое-кто настолько ценит в своей жизни идола "joy of sex", что готов приносить ему в жертву своих же разорванных на части детей. Нет денег? Живи целомудренно. Но человеку это не понятно, потому что он обожествил плотское удовольствие и не представляет себя без него, раболепствует перед ним. Короче, причина абортов - развращенность общества, а развращенный нравственно является и эгоистом т.к. не имеет сердца и не способен к глубоким чувствам, к настоящей любви, которая не все берет себе, а отдает, к состраданию и милосердию.

Если человек готов убить своего ребенка, он не способен никого полюбить. Семьи делающие аборты являются искаженной пародией семьи и держатся до тех пор, пока всем удобно и приятно. Но поскольку это невозможно и семейная жизнь требует жертвенности и снисходительности, мы имеем сейчас две трети разводов, а в некоторых областях число разводов за год равно числу свадеб. Словом "любовь" сейчас называют пристрастие к человеку, которое недолговременно и легко может замениться другим пристрастием или даже смениться на противоположное чувство. Такой человек любит только себя, а других рассматривает через призму собственного комфорта и благополучия. "Я тебя люблю" скорее переводится как "МНЕ хорошо с тобой".

Из сказанного легко понять, в каком нравственном кризисе находится современное общество. Для многих людей вообще отсутствует шкала нравственной оценки своих поступков, а существует только шкала "приятно/неприятно". Отсюда выходит: все что приятно - хорошо, неприятно - плохо. Что сказать об обществе, каждый член которого живет по названным принципам? Можно сказать, что такое общество доживает свои последние дни, сделает когда-нибудь аборт самому себе.

Поможет ли запрет на аборты? Несомненно. Стоит лишь взглянуть на статистику абортов в США после официального разрешения на аборты. Будут делать подпольно? Этот аргумент сродни такому, что при запрете убивать людей будут все равно убивать, но подпольно, поэтому не лучше ли разрешить убивать официально. Ответ здесь очевиден. Повысится смертность "матерей"? Ну что же, когда один убивает другого, иногда умирают оба. Тем меньше будет желающих делать это. Я уверен, что большинство женщин, родив "нежеланного" ребенка, сразу переменятся, и он скоро станет для них родным и желанным.

Видео - Путь Патриарха. Памяти Алексия II

2010-10-07T23:20:00.001+04:00

Видео - Тайные жизни: Л.Рон Хаббард, саентологогия. Англия, Channel 4, 1997

2010-10-07T23:13:00.003+04:00

Видео - Гибель империи. Византийский урок

2010-10-07T22:34:00.001+04:00

Видео - Чижик-Пыжик, где ты был?..

2010-10-07T22:23:00.002+04:00

Видео - Давайте выпьем

2010-10-07T22:21:00.002+04:00

Видео - Учитель покаяния. Святитель Игнатий (Брянчанинов)

2010-10-07T22:14:00.001+04:00

Видео - Поп (В.Хотиненко, 2009)

2010-10-07T22:11:00.002+04:00

Видео - Остров (фильм П.Лунгина, 2006)

2010-10-07T22:06:00.001+04:00