понедельник, 23 мая 2011 г.
Секта-психокульт Михаила Лежепекова
Михаил Михайлович Лежепеков - создатель учения "Экология человека", на практике представляющего из себя секту, замаскированную под психологические тренинги. ММЛ - автор девяти "бестселлеров": тонкие книжки тиражом 10 000.
Меня побудила кратко написать о Лежепекове тема с форума entheta.ru, в которой две женщины делились печальным опытом от пребывания в секте, а также тот факт, что никакой критической информации в сети о Лежепекове нет. Но как оказалось, это было только начало, поскольку самая важная информация стала открываться позднее: в комментариях бывших учеников школы.
После того, как многие высказались, можно подвести итог. Сразу оговорюсь, что он основан на анонимных свидетельствах людей, столкнувшихся с сектой и не может рассматриваться в качестве доказательства, например, в суде. Итак:
суббота, 21 мая 2011 г.
Бывший саентолог Джерри Армстронг в России, 2011
18 мая в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете состоялось выступление Джерри Армстронга, бывшего личного секретаря Рона Хаббарда, основателя «Церкви сайентологии». На встречу пришли священники, преподаватели и сотрудники университета и многочисленные гости.
Актовый Зал Университета был полностью заполнен людьми, те, кому не хватило мест, стояли в проходе. Встреча продолжалась более двух часов. Переводил выступление Армстронга А.Л. Дворкин, сотрудник ПСТГУ, специалист по нетрадиционным религиозным движениям и сектам.
Секта сайентологии распространена по всему миру. Организация собирает информацию о своих членах, при помощи которой тотально контролирует все сферы их жизни, не оставляя им никакой возможности уединения.
Свидетельства и оценки господина Армстронга имеют большое значение для составления истинного представления об организации сайентологов, о ее создании, учении, преступлениях, масштабах распространения и способах борьбы с ней, так как он, будучи много лет секретарем Хаббарда, обладает полной и точной информацией.
В своем выступлении Джерри Армстронг рассказал об учении и и истории создании «Церкви сайентологии», одной из самых опасных на сегодня сект в мире, об угрозе, которую представляет секта для отдельной личности и для общества в целом, о своей работе в этой организации, о личных впечатлениях от встреч с Хаббардом, о содержании личных документов Хаббарда, своем побеге из тоталитарной организации и последующей борьбе с ней.
Актовый Зал Университета был полностью заполнен людьми, те, кому не хватило мест, стояли в проходе. Встреча продолжалась более двух часов. Переводил выступление Армстронга А.Л. Дворкин, сотрудник ПСТГУ, специалист по нетрадиционным религиозным движениям и сектам.
Секта сайентологии распространена по всему миру. Организация собирает информацию о своих членах, при помощи которой тотально контролирует все сферы их жизни, не оставляя им никакой возможности уединения.
Свидетельства и оценки господина Армстронга имеют большое значение для составления истинного представления об организации сайентологов, о ее создании, учении, преступлениях, масштабах распространения и способах борьбы с ней, так как он, будучи много лет секретарем Хаббарда, обладает полной и точной информацией.
В своем выступлении Джерри Армстронг рассказал об учении и и истории создании «Церкви сайентологии», одной из самых опасных на сегодня сект в мире, об угрозе, которую представляет секта для отдельной личности и для общества в целом, о своей работе в этой организации, о личных впечатлениях от встреч с Хаббардом, о содержании личных документов Хаббарда, своем побеге из тоталитарной организации и последующей борьбе с ней.
четверг, 28 апреля 2011 г.
четверг, 14 апреля 2011 г.
История формирования корпуса Новозаветных книг
Глава из книги архиепископа Аверкия Таушева об истории канона священных книг Нового Завета. В частности, после прочтения становится очевидно, почему Евангелий только четыре, а апокрифы не вошли в этот состав.
Новозаветные священные книги все являются каноническими. Каноническое достоинство эти книги приобрели сразу после своего появления в свет, ибо всем известны были высокоавторитетные имена их авторов. Замечательно в этом отношении свидетельство св. ап. Петра в его 2 соборном послании (3:16), где он говорит как уже об известных ему «всех посланиях» св. апостола Павла. Написав послание для Колоссян, св. апостол Павел дает распоряжение, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви (Кол. 4:16). Мы имеем множество доказательств того, что Церковь всегда и с самого начала признавала каноническое достоинство известных нам в настоящее время новозаветных священных книг. Если же и существовали сомнения относительно некоторых из книг, на что любит ссылаться так называемая «отрицательная критика», то эти сомнения принадлежали частным лицам и не разделялись всею Церковью.
Уже в писаниях «мужей апостольских» мы находим отдельные изречения из всех почти известных нам новозаветных книг, а о нескольких отдельных книгах мужи апостольские дают прямое и ясное свидетельство как о книгах, несомненно имеющих апостольское происхождение. Так, например, отдельные места из новозаветных книг встречаются у св. Варнавы, спутника и сотрудника св. апостола Павла, в его послании, у св. Климента Римского в его посланиях к Коринфянам, у сщмч. Игнатия Богоносца, епископа Антиохийского, бывшего учеником св. апостола Иоанна Богослова, в его 7 посланиях, из коих ясно видно, что ему хорошо были известны все четыре Евангелия; у сщмч. Поликарпа, епископа Смирнского, также ученика св. Иоанна Богослова, в его послании к филиппийцам, и у Папия, епископа Иерапольского, тоже ученика св. Иоанна Богослова, в его книгах, отрывки из которых приведены Евсевием в его Истории Церкви. Все эти мужи апостольские жили во второй половине первого и начале второго века.
Новозаветные священные книги все являются каноническими. Каноническое достоинство эти книги приобрели сразу после своего появления в свет, ибо всем известны были высокоавторитетные имена их авторов. Замечательно в этом отношении свидетельство св. ап. Петра в его 2 соборном послании (3:16), где он говорит как уже об известных ему «всех посланиях» св. апостола Павла. Написав послание для Колоссян, св. апостол Павел дает распоряжение, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви (Кол. 4:16). Мы имеем множество доказательств того, что Церковь всегда и с самого начала признавала каноническое достоинство известных нам в настоящее время новозаветных священных книг. Если же и существовали сомнения относительно некоторых из книг, на что любит ссылаться так называемая «отрицательная критика», то эти сомнения принадлежали частным лицам и не разделялись всею Церковью.
Уже в писаниях «мужей апостольских» мы находим отдельные изречения из всех почти известных нам новозаветных книг, а о нескольких отдельных книгах мужи апостольские дают прямое и ясное свидетельство как о книгах, несомненно имеющих апостольское происхождение. Так, например, отдельные места из новозаветных книг встречаются у св. Варнавы, спутника и сотрудника св. апостола Павла, в его послании, у св. Климента Римского в его посланиях к Коринфянам, у сщмч. Игнатия Богоносца, епископа Антиохийского, бывшего учеником св. апостола Иоанна Богослова, в его 7 посланиях, из коих ясно видно, что ему хорошо были известны все четыре Евангелия; у сщмч. Поликарпа, епископа Смирнского, также ученика св. Иоанна Богослова, в его послании к филиппийцам, и у Папия, епископа Иерапольского, тоже ученика св. Иоанна Богослова, в его книгах, отрывки из которых приведены Евсевием в его Истории Церкви. Все эти мужи апостольские жили во второй половине первого и начале второго века.
среда, 13 апреля 2011 г.
Застенчивый мир Л. Рона Хаббарда - видео
Транскрипция
The Shrinking World of L. Ron Hubbard, xenutv.com
Диктор: Сегодня (1967 г. - прим. пер.), «Ворд ин Экшн» разыскал одного из самых неуловимых людей на земле.
Это был конец нашего поиска - бывшее судно для перевозки крупного рогатого скота, Роял Скотмен, стоявшее на причале в Бизерте, небольшом порту Северной Африке. На борту около 250 человек составляющих команду этого таинственного человека. Местный торговец мороженным думает, что он великий ученый, изучающий насекомых. Все, кажется считают его миллионером. Его команда - не обычные моряки, их верность и преданность таинственному человеку является тотальной. Для них он: "Мой Коммодор".
Л. Рон Хаббард - обаятельный человек, писатель-фантаст и шоумен, создатель Саентологии, и тот человек, который толкает ее в новую более воинственную фазу. Теперь он требует, чтобы его команда имела подготовку в дзюдо и оружие и что они должны быть этически безупречными, жесткими, грозными и эффективным. Для них он является спасителем. Один из них писал: "... то, что я действительно нашел - это близость к величию, которое есть Рон, наш основатель. Для меня, прежде всего, мой Коммодор ".
Сегодня мистером Хаббардом была преодолена застенчивость, когда его попросили показаться на телевидении. После нескl6;льких недель охоты на него с помощью почти каждой радиостанции вдоль Средиземного моря и за его пределами, Ворд ин Экшн наконец нашел Хаббарда. Перед рассветом воскресного утра, Хаббард, которого трудно застать спящим, решил, наконец, говорить. Он говорил очень долго: о своих деньгах, убеждениях, своих критиках и новой авторитарной структуре Саентологии. Но сначала он рассказал о своих проблемах с британским правительством. Он надел фуражку, он улыбнулся и он начал.
The Shrinking World of L. Ron Hubbard, xenutv.com
Диктор: Сегодня (1967 г. - прим. пер.), «Ворд ин Экшн» разыскал одного из самых неуловимых людей на земле.
Это был конец нашего поиска - бывшее судно для перевозки крупного рогатого скота, Роял Скотмен, стоявшее на причале в Бизерте, небольшом порту Северной Африке. На борту около 250 человек составляющих команду этого таинственного человека. Местный торговец мороженным думает, что он великий ученый, изучающий насекомых. Все, кажется считают его миллионером. Его команда - не обычные моряки, их верность и преданность таинственному человеку является тотальной. Для них он: "Мой Коммодор".
Л. Рон Хаббард - обаятельный человек, писатель-фантаст и шоумен, создатель Саентологии, и тот человек, который толкает ее в новую более воинственную фазу. Теперь он требует, чтобы его команда имела подготовку в дзюдо и оружие и что они должны быть этически безупречными, жесткими, грозными и эффективным. Для них он является спасителем. Один из них писал: "... то, что я действительно нашел - это близость к величию, которое есть Рон, наш основатель. Для меня, прежде всего, мой Коммодор ".
Сегодня мистером Хаббардом была преодолена застенчивость, когда его попросили показаться на телевидении. После нескl6;льких недель охоты на него с помощью почти каждой радиостанции вдоль Средиземного моря и за его пределами, Ворд ин Экшн наконец нашел Хаббарда. Перед рассветом воскресного утра, Хаббард, которого трудно застать спящим, решил, наконец, говорить. Он говорил очень долго: о своих деньгах, убеждениях, своих критиках и новой авторитарной структуре Саентологии. Но сначала он рассказал о своих проблемах с британским правительством. Он надел фуражку, он улыбнулся и он начал.
Сравнение саентологии и православия
Деньги. В православии можно быть членом церкви десятки лет, активно участвовать в церковной жизни, принимать участие в таинствах и при этом не платить ни копейки. Этот вопрос оставляется на совесть приходящего в храм. Как наследие советского периода во многих храмах еще существует фиксированная цена на некоторые таинства и обряды – крещение, венчание, отпевание (которые требуются раз в жизни) – но этот обычай постепенно уходит и заменяется принципом «сколько пожертвуете», т.е. выбор суммы предоставляется самому человеку. В саентологии другой принцип – «такая вещь не может быть на халяву, иначе она не будет оценена по-настоящему». Так отвечают саентологи на вопрос о запредельно высокой цене их литературы и курсов. Чтобы стать ОТ VIII нужно раскошелиться на несколько миллионов рублей и для многих это просто не доступно. Таким образом, саентологическое «духовное» преуспеяние ГАРАНТИРУЕТСЯ наличием тостого кошелька, или, иначе, покупается. В православии это не стоит ничего, если не считать жертвы за крещение. Достигнуть христианского совершенства, святости может любой нищий, т.к. это зависит только от внутренних качеств человека и не связано с прохождением курсов и обязательной покупкой литературы.
Источники вероучения. В православии – Библия и творения святых отцов. При желании, можно купить в бумажном варианте за обычную для таких изданий плату или бесплатно скачать с любой православной интернет-библиотеки. Источники вероучения в саентологии – писания Хаббарда. Стоят они очень дорого, бесплатных электронных официальных версий для скачивания не существует в принципе.
Источники вероучения. В православии – Библия и творения святых отцов. При желании, можно купить в бумажном варианте за обычную для таких изданий плату или бесплатно скачать с любой православной интернет-библиотеки. Источники вероучения в саентологии – писания Хаббарда. Стоят они очень дорого, бесплатных электронных официальных версий для скачивания не существует в принципе.
воскресенье, 10 апреля 2011 г.
Гендерная идеология
Статья «Актуализация гендерной проблематики – секретная революция» («Gender Mainstreaming – The Secret Revolution») была написана Габриэлой Куби[1] в 2008 году (опубликована на сайте LifeSiteNews.com). Румынский интернет-журнал православной семьи «Familia Ortodoxă» обратился еще раз к этой работе потому, что в ней говорится о процессе, который сегодня становится все более явственным, – о разрушении идентичности мужчины и женщины в целях совершения антропологической революции, что приводит к серьезным онтологическим и социальным последствиям. Недавние случаи в Испании, когда 15–16-летние мальчики по решению суда получили право сделать себе операцию по изменению пола, – это настораживающие приметы такой революции. Питается она всей культурой релятивизма и уничтожения любой идентичности, культурой, в которой оженствление мальчиков и омужение девочек поощряется идеологией, утверждающей, будто пол – не более чем конструкт, которым можно распоряжаться по своему усмотрению. На этой заболоченной почве стала в последнее время возрастать настоящая мода на транссексуальность и изменение пола, особенно среди западной молодежи.
Мир порабощает призрак – призрак «гендера». Почти никому не ведомо значение этого понятия, хотя оно овладело уже умами многих и весьма повлияло на национальные и международные институты. Гендерная идеология планирует создать нового человека, обладающего среди прочих свобод и свободой выбора собственного пола и сексуальной ориентации, то есть правом по своему произволу решать, быть ему или ей мужчиной или женщиной, гетеросексуалом, гомосексуалистом, лесбиянкой, бисексуалом или транссексуалом (ЛГБТ)[2]. Этот взгляд на свободу и сексуальность, по соизволению ООН, ЕС и большинства европейских правительств, будет вдалбливаться в умы детей, начиная с детского сада и далее.
понедельник, 28 февраля 2011 г.
вторник, 1 февраля 2011 г.
суббота, 1 января 2011 г.
Когда наступит конец света?
Все слышали выражение «конец света», но не все отчетливо представляют что это такое и когда это наступит. У конца света есть еще другие названия, такие как «Второе пришествие» и «Апокалипсис». Не будем касаться их объяснения, рассмотрим лишь один вопрос – когда это наступит и наступит ли. На всей протяженности истории неоднократно назначались даты конца света и, как мы видим, прогнозы не сбылись. Особенно это характерно для некоторых сект, которые буквально живут от назначения одной даты до другой. Когда запланированный конец света не происходит, его переносят на следующий срок.
четверг, 30 декабря 2010 г.
Первая исповедь или как подготовиться к смерти

Современный человек наложил на слово «смерть» негласное табу. У некоторых при разговоре о смерти портится настроение, другие просто отмахиваются и не хотят говорить и думать об этом. Кажется, любому понятно, что он может умереть, причем довольно скоро, даже завтра, но подумать об этом для большинства людей в действительности является совершенно невозможным.
пятница, 17 декабря 2010 г.
Врачи или маньяки-убийцы
Убийство человека - пожалуй, самый осуждаемый современным обществом поступок. Если кто-либо отсидел срок даже за непредумышленное убийство, дальнейшее отношение к нему будет негативным. Такой человек до конца своей жизни в сознании многих будет ассоциироваться со словом "убийца". Он уже никогда не устроится на хорошую работу, попав как бы в некую касту неприкасаемых. Не будем рассматривать здесь, хорошо это или нет, скажем только, что такова ситуация.
понедельник, 13 декабря 2010 г.
суббота, 11 декабря 2010 г.
Dosentti Johan Bäckmanin blogi: ЮВЕНАЛЬНАЯ ЮСТИЦИЯ: ПУТЬ К ФАШИЗМУ
Йохан Бекман
Председатель Антифашистского комитета Финляндии, доктор общественно-политических наук, exiron@gmail.com, +79214009905, +358401948309
Доклад в пресс конференции, Интерфакс, Москва, 1.6.2010
Система ювенальной юстиции – это инструмент репрессий. Опыт проживающих в Финляндии русских женщин и детей показывает, что ювенальная юстиция представляет собой одно из главных орудий фашистизации общества и уничтожения семьи как основного института общественной жизни. Кроме того, ювенальная юстиция – это оружие в руках атеистов, используемое ими для новых гонений на христианство. Наглядным примером этого являются притеснения, которым подвергаются православные христиане в Финляндии. Одной из жертв этих преследований стала, например, Римма Салонен.
Председатель Антифашистского комитета Финляндии, доктор общественно-политических наук, exiron@gmail.com, +79214009905, +358401948309
Доклад в пресс конференции, Интерфакс, Москва, 1.6.2010
Система ювенальной юстиции – это инструмент репрессий. Опыт проживающих в Финляндии русских женщин и детей показывает, что ювенальная юстиция представляет собой одно из главных орудий фашистизации общества и уничтожения семьи как основного института общественной жизни. Кроме того, ювенальная юстиция – это оружие в руках атеистов, используемое ими для новых гонений на христианство. Наглядным примером этого являются притеснения, которым подвергаются православные христиане в Финляндии. Одной из жертв этих преследований стала, например, Римма Салонен.
суббота, 9 октября 2010 г.
пятница, 8 октября 2010 г.
Неофициальная версия смерти Л.Н.Толстого
Фрагмент книги И.К.Сурского "Отец Иоанн Кронштадтский".
Я сам многократно слышал проповеди о. Иоанна, в которых он громил Льва Толстого и предсказывал ему лютую кончину, что напечатано также во многих местах творений о. Иоанна.
И действительно, люта была кончина Льва Толстого. Проживающий в Белграде в Югославии чиновник русской полиции рассказал мне подробности смерти Толстого, которые стали ему известны по службе его в том районе, где жил и умер Толстой.
Привожу эти сведения.
Как местная администрация, так и ряд посторонних любознательных лиц немедленно приступили к выяснению загадочных обстоятельств смерти Толстого.
Результат расследования дал следующие точные данные:
Я сам многократно слышал проповеди о. Иоанна, в которых он громил Льва Толстого и предсказывал ему лютую кончину, что напечатано также во многих местах творений о. Иоанна.
И действительно, люта была кончина Льва Толстого. Проживающий в Белграде в Югославии чиновник русской полиции рассказал мне подробности смерти Толстого, которые стали ему известны по службе его в том районе, где жил и умер Толстой.
Привожу эти сведения.
Как местная администрация, так и ряд посторонних любознательных лиц немедленно приступили к выяснению загадочных обстоятельств смерти Толстого.
Результат расследования дал следующие точные данные:
четверг, 7 октября 2010 г.
Патриарх Алексий II об истинном и ложном патриотизме
О патриотизме
Фрагмент доклада на епархиальном собрании г.Москвы 2007 г.)
Начало ХХI века ознаменовано всеобщим распространением коммуникативных технологий, способных практически мгновенно обеспечивать контакты людей, находящихся в самых разных точках нашей планеты. На наших глазах новой сферой жизни огромного количества людей, число которых возрастает с каждым днем, стал интернет. Так называемый процесс глобализации все быстрее охватывает мир. В нем есть свои положительные стороны: современные коммуникационные системы позволяют людям из разных государств, принадлежащим к различным национальным, образовательным, куl3;ьтурным, религиозным общностям, легче узнавать друг друга, быстрее и эффективнее общаться и таким образом преодолевать узость кругозора, самодовольство, национальную гордыню и т. п. Но есть и грозные признаки приближающихся последних времен, которые апостол Павел характеризует такими словами: «В последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2 Тим. 3:1-5).
Фрагмент доклада на епархиальном собрании г.Москвы 2007 г.)
Начало ХХI века ознаменовано всеобщим распространением коммуникативных технологий, способных практически мгновенно обеспечивать контакты людей, находящихся в самых разных точках нашей планеты. На наших глазах новой сферой жизни огромного количества людей, число которых возрастает с каждым днем, стал интернет. Так называемый процесс глобализации все быстрее охватывает мир. В нем есть свои положительные стороны: современные коммуникационные системы позволяют людям из разных государств, принадлежащим к различным национальным, образовательным, куl3;ьтурным, религиозным общностям, легче узнавать друг друга, быстрее и эффективнее общаться и таким образом преодолевать узость кругозора, самодовольство, национальную гордыню и т. п. Но есть и грозные признаки приближающихся последних времен, которые апостол Павел характеризует такими словами: «В последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2 Тим. 3:1-5).
Подписаться на:
Сообщения (Atom)

